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佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅槃
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
「今生之身,名为报身。以今生之为男为女,或好或丑,以及寿、夭、贫、富、智、愚、康、病等,乃前生之所作所为所感之报,故名此身为报身。」《印光法师文钞》·复杨宗慎居士书
【损福行为】有智者不会作杀、盗、邪淫、妄言、饮洒的恶业,若作之,此生苦厄、懊悔,贪嗔、怖畏、愚痴还可能把自他置于恶道。凡是犯喜欢饮酒、喜欢赌博、喜欢懒惰(好睡)、喜好请客、憍慢轻人,和犯杀生、犯偷盗、犯邪淫、犯妄语四罪的人必然会败损自己既有的各种财富,尚未获得的财富也将得不到手!
公路上开车,保持车距很重要,当快则快,当慢则慢;就好像人生,何事优先?何事缓慢?都应该有个标准。
金庸:‘一个人在世几十年,最后终究要死,一死就什么都没有了。几十年的光阴,如果全部花在以多得一万、两万、八万、十万元的金钱为目标,心灵中充满了贪婪、空虚、疑虑、寂寞、挫败、恐惧、忧愁、失落,是不是十分不值得呢?’
「印祖曾回忆说:“光本读书人,将韩欧程朱辟佛之说奉为圭臬,姿态狂妄。”结果一病数年,病中印祖深深反省,觉知错误:“由此意恶之业,长婴病苦,数年直同废人。韩欧虽贤,去圣远矣!佛法非凡情世智所能测度也!遂顿革先心,出家为僧。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
【心理寓言】小偷在鸡舍偷了只鸡。逃跑时撞翻了鸡舍里的灯,鸡舍着火了!鸡回头看见燃起的大火,明白是小偷救了它。当小偷用谷喂它,它觉得小偷关心它。当小偷东躲西藏把它藏在怀里时,它觉得小偷爱它。有一天它看见小偷挥起了屠刀,它觉得小偷是要自杀,所以用身体挡住了小偷。它幸福地死去了。
中年要造福,在家庭中,夫妻和睦,孝顺父母,以培养孩子的德行根基;在社会、工作上,尽心尽责尽力,这就是中年造福。晚年享福,在晚年,父慈子孝,子女成才,儿孙满堂,身心健康,尽享天伦之乐。晚年享福才是真正的福报,这也是人生的真正智慧。
古人云:‘吾所以有大患者,为吾有身。’我们因眼、耳、鼻、舌、身、意而生贪爱;凡夫不舍于欲,在贪爱中不能抽离,故身是障道的根本,所以佛言:‘道当少欲,多欲非道。’吾等应以此为戒啊!
人与人之间的关系,最重要的不是共享荣华富贵、重要的是一颗「将心比心」互相体谅的心。
至于未来之吉凶祸福,不能预断。果能虔诚念佛念观世音菩萨,冥冥中当有转折,不至有大危险。若不在此事下著力,纵用尽机谋,亦难得好效果。以世局变幻,非可预料。彼荣贵赫奕者,旋即消灭乌有。况吾人乎。孔子曰,不知命,无以为君子也。然犹须极力修持,方可言命。
当你想行动或说话时,首先检查你的心,然后,坚定地如法行动。当你觉得心中有贪欲或嗔恨时,就不要行动或说话,就像木头一般如如不动。——寂天菩萨
学佛本质是什么?学佛是让我们的心觉醒过来。宁静致远中的宁是指觉照、无所住、安心;静是指光明、定心,自由;致远是指我们的真空妙有,指慧心,就是明心见性。
不能不信因果,因缘果报是宇宙的真理。
「人能痛念生死事大,觑破一切世情,若顺若逆,总虚妄不实,过眼便是空花。独一念持戒、礼忏、笃信三宝之心,生与同生,死与同死!」《寒笳集》
一个人整个德行的培养过程,他决定不是一蹴可几的,都是要非常扎扎实实来对治自己的习气,才能提升上来。比方我们要对治一个坏脾气,可能都要下三、五年的功夫。所以这个实修的功夫,不能来半点虚的东西。

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