有钱人的生活衣食无缺，却容易让人心思散乱，精神空虚；修行人的生活十分简单，但确实法喜充满，快乐无比。
佛法广大，虽登地菩萨，不能尽知。然欲得实益，只此一句南无阿弥陀佛，便可出生死，证涅槃，圆成佛道。我等下根凡夫，非从极约之法门做，则只成种善根而已。欲得现生就了生死，梦也梦不著。--《印光法师文钞》
「作恶的人，人人都厌恨他，这是因为公道在人；作恶的人，必受刑罚，必受祸害，就像跟定他的一般；作恶的人，凡吉的化做凶了，庆的变做祸了，吉祥吉庆，不与他凑合；作恶的人，每每遇凶星恶煞，便遭了灾殃，这是自投罗网；作恶的人，死的时节，寿命多有短促！」辑录《太上感应篇直讲》
禅是什么呢？据青原禅师说，禅就是我们的「心」。这个心不是分别意识的心，而是指我们心灵深处的那颗「真心」，这颗真心超越一切有形存在，又呈现于宇宙万有之中。
若是我们真有修行、真有智慧的话，应该知道：有人侮辱我们，这才是真正的窍诀；有人伤害我们，这才是真正解脱的机会；有人诽谤我们，这才是真正的灌顶。因为这是让我们发现自己的错误，改正自己的错误。
「大师曾给在监狱中服刑的一位弟子章道生去信开导：汝谓监狱为恶道，则过矣！古之监狱，苦不堪言；今之监狱，直同闭关一样，有何苦受？奔波劳碌，谋衣食不得者，不知多少人。要知足，狱乃福堂；若不知足，纵富有万万，贵极一品，真是日在地狱过活矣！」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
「贪房事者，儿女反不易生。即生，亦难成人。即成人，亦孱弱无所成就。世人以行淫为乐，不知乐只在一刻，苦直到终身，与子女及孙辈也。」《印光法师文钞续编卷上 》·诫吾乡初发心学佛者书
一个瞋心炽盛的人，会使看到他的人感到不顺眼。就好比毒蛇，它虽未攻击人，但由于瞋心太重，使人一看到它就害怕。一个内心寂静祥和的人，看到他的人都会生起特别的恭敬、善意和亲切感。——咏给明就仁波切《明心之旅》
如果到了生命的尽头，生命中除了牵挂的人以外不再有仇恨的人，而生命的尽头是哪天，我们无从知道，也无从确定，因此佛法讲：过去的事只是记忆，未来的事也是未知，生命只有当下，而能驾驭当下的人才是拥有生命的人。因此为了我们拥有精彩的生命，请记得放下那些我们计较的人或事，让当下更加开心。
听闻正法的时候，就是要考虑将来要成佛么度众生。那么度众生的成佛的因，要知道，知道因就要闻法，发勇悍的心，听闻正法。
真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。
泯除对待，丢弃分别； 不可说有，不可说无； 当离开语言文字，不假思惟分别， 在那个时候，才有一点禅意。
我们佛教里边，一切都是因果，没有离开因果的，感什么果，就是有什么因...(比如)一支笔，影子决定是一根直线；如果形状是一个勾勾圆的，影子也是个圆圈圈；如果你一个东西是歪歪扭扭的，影子也不会直，也不会圆，只是歪歪扭扭的。这个果报就是影子，不要怪影子了，要怪原来那个东西，因造的不好。
学佛，并非给生命系统打个补丁、换个桌面就行了，而是要更新系统，舍去迷惑的系统，开启觉性的系统。也就是舍凡夫心，发菩提心，才能真正的走在菩提大道上。这是一场心灵深处的革命运动。--济群法师
那些忙于日常奔波却又希望修行的人们可以做：每天花哪怕几分钟观察自心；学习佛陀的话，尤其是那些关于智慧的话语；即便我们还不能立即这个世界的如梦如幻的本质，至少试图让自己相信，我们所想的，只不过是我们自己的感觉而已。还有，要记住不要让修行为时间，地点所限
