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佛教博文精选
由于阿弥陀佛因地当中发了大愿要令一切众生快速的离开轮回之苦,快速的究竟成佛。所以我们成佛的价值目标是来自于佛力。这是净土法门不共的特点。
一个人大喜大悲时,要学会淡定,否则,激动心情下所做的一切,事后很容易让自己后悔。弘一大师很喜欢一句格言:“盛喜中,勿许人物;盛怒中,勿答人书。” 也就是说,极度欢喜时,不要许诺给别人东西;极度愤怒时,不要回复别人书信。为什么呢?“喜时之言,多失信;怒时之言,多失体。”
【戒如药树】世间上有一种药树,吃了这颗树上的药,可以治疗一切病。戒,也是象药一样,一切罪恶的病都可以把它除掉。
西方极乐世界是种种清净之法聚集的地方,它叫清净海会,清净之法就像大海般地深广聚会在一起。它的生态环境、人、往生者之间,诸上善人聚会一处。包括它的听、见闻、觉知、感知,一切都是清净的。而我们这里,见闻、感知一切都是浊染的,都调动我们的烦恼,让我们不安。
平时我们倾倒残羹剩饭乃至洗脸水若念一些观音菩萨心咒(嗡玛尼巴美吽舍)也能使无量饿鬼众得到饱足,它们皆有神通之故会知恩报恩恒时保护你。以低劣之饮食布施竟有如此利益,明智之士皆当励力奉行 -- 索达吉堪布
「佛言:当念身中四大,各自有名,都无我者,我既都无,其如幻耳。」辑录·《佛说四十二章经》
净慧长老:俗话讲:钟不敲不响,人不学不灵。要养成每天读书的习惯,每年选几本好书,从头到尾读下去,坚持不懈,一定会大有收获。所谓“书到用时方恨少,事非经过不知难”;“书山有路勤为径,学海无涯苦作舟”;“三更灯火五更鸡,正是男儿立志时”。
古人惜字,是一种善德。在路上看到有字的纸,都得把它捡起来;然后带回来,在一个焚化炉里面焚化;焚化之后,就用一个很干净的布把它包起来;然后把它投在大江、大河里面,沉下去。要做这样的处理。
【财悭、法悭】对财物,不肯舍给人家,是财悭;对佛法,那个殊胜的法,不愿意给人家,是法的悭吝。这都是不好的,感的果都是自己吃亏。财的悭感贫穷,法的悭感愚痴。
小和尚问师父:“没有刮风,树叶怎么也会自动落下呢?”“世间不只有‘动’的力量,还有‘静’的力量;除了有形的力量,还有无形的力量。”禅师说,“如果说生命是一片树叶,那么摧毁它的,不只是来自外界,还有它自身生命深处看不见的心灵。如果心灵失去了希望,那么生命之叶也将随之枯萎凋零。”
好多道友今天功课没做,明天再补。“我不想做”,就懈怠了,睡觉去了,你睡不着。不管是鬼叫你,护法神叫你也好,你非得起来念完才能睡。如果你能睡着,是你没有功夫,没得到那个力量;你真正得到那个力量,你想不念,到时候那个意念自然就念。这就叫加持力,这就是你得到的法喜,会生出欢喜心。
「贞观二年冬,释道愻在讲《涅槃经》时,预知时至而逝,大家将法师遗体放在山顶,一夜后忽长出奇花围绕。晋州有人喜爱打猎,原不信佛,也上山去看,但无所获,说:没见祥瑞,实在遗憾!如果有感应,恳求见到一点灵异!说完,地上涌出奇花,约两尺高。他满心欢喜,从此深信不疑。」辑录·《高僧传》
我们业力凡夫就是一个病人,阿弥陀佛就是大医王,六字洪名就是给我们这个病人开出的阿伽陀药,那这些菩萨、声闻僧就像护士,来料理我们吃这个药,看我们的效果,避免一些禁忌。
烦恼、业力形成了各种家庭关系、社会关系,使人不断的自我折磨和折磨他人,轮回就是一个无尽折磨的过程。悲催啊!
我们看“恶”字怎么写的?即差一点点的心就是恶,偏一点点的心就容易产生恶,所以任何时候都要让我们的心充满了慈悲,欢喜和智慧,这就是善心、觉悟的心。

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