「暗里算人者，算的是自家儿孙；空中造谤者，造的是本身罪孽。」《格言联璧》
我们交朋友，道义是本，利益是末。现在好像都有利可图了，才有这个关系；沒利可图，变成陌生人了。那这样，朋友之间那个情义就非常淡薄了。我们就体会不到古人讲的一句話，「人生得一知己，死而无憾！」什么味道？
学法的最大障碍，就是疑，信不进去。学什么都得要有信，有信才能够产生理解，你要修哪一法，先要把这个法修持的次第弄清楚，怎么用功，怎么观想。这样就不会走错路。像我们要到某一个地方，你必须熟悉道路，如果目標在南方，你却开车往北方去，这样永远也走不到。你必须熟悉法所说的涵义。
幸福是一种满足，内心的满足才是真满足，物质的满足只是假相！只有内心满足的人才会真正的幸福！常言：心平天下平，心贫万事平！
【修忍辱，增智慧】当我们遇到困难时，看开一点，放下一点，不要太执着，什么事都不要太硬碰硬，对你没有好处，对众生也没有好处。假使你能忍一时之气，看着好像是被人欺负了，可是并不是。佛弟子都会知道，那是消灾免难，当你用佛法来看待一切时，就会明白修忍辱即是增智慧。
【有人发愿，把自己的福报、寿命供养给人家。发这样心的人会短命吗？】你发愿，使人家长寿，自己感的果报是长寿，不会短寿的。
随缘是不怨尤，不强求，不偏激，不极端，是随顺因缘顺势而为。随缘不是消极，不是听天由命，不是任之弃之，而是积极进取，诚以平常心对待周遭的人、过往的事。平和处理好该做的事，安顿好应负的责，不刻意寻求结果，也不自暴自弃放弃努力。心不以物境而摇摆，意不随境遇而起落。
昨天，看到一个腿脚不便的人，艰难地一步一步挪动。我担心他见我走路正常很羡慕，就默默地跟在后面，不忍心超过他。跟很多人相比，我们拥有的东西已经很多了，不要总抱怨得不到什么，珍惜当下的一切吧！
「世人千万，灾难频生，观音菩萨仅一人，何能一时各随其人而救护？殊不知此并非观音处处去救，乃众生心中之观音救之。观音本无心，以众生之心为心，故能应以何身得度者，即现何身而为说法。如皓月当空，所有水中，皆现月影，千江有水千江月！」辑录《印光法师文钞》·上海护国息灾法语
命运就是因果循环，它是可以改变的。通过佛法，通过修行可以改变。佛讲，每个人都可以改变命运，但不是靠外在的神仙，也不是靠佛菩萨、上师善知识。佛菩萨、上师善知识只能教你方法，引导你，改变命运还是要靠你自己。 自己才是命运的主宰者，自己才是命运的建设者，自己才是自己的怙主。
修行人，佛教导我们随缘，有，很好，没有，也好，不在这些事上操心。应该在什么地方操心？在身口意上操心，在戒定慧上操心，这就对了。身口要修戒定，念头要有智慧，为什么？这是带得去的。人死了，身体带不去，戒定慧带得去。人要能够修戒定慧，这是个聪明人、有智慧的人。---净空法师
「器量大者，福泽必厚。器量浅者，福泽必薄。谦虚盈满，祸福之分，岂可不慎？！且富贵、才能等事，有何足恃。以此骄人，固无论有祸，先已丧心，不知耻也。真正大圣大贤，都战战兢兢，临深履薄处，做出来。何曾矜夸道德于人。然则今人妄有矜夸，多见其不知量也。」辑录《太上感应篇汇编》
人类所有的思想中，利他心是最珍贵的。不管是什么国家、什么身份的人拥有，我们都应该给他点赞。
「“慎独”：吾等凡有所作所为，起念动心，佛菩萨乃至诸鬼神等，无不尽知尽见。若时时作如是想，自不敢胡作非为。“吃亏”：古时有贤人某临终，子孙请遗训，贤人曰，无他言，尔等只要学吃亏！“寡言”：此事最为紧要，孔子云“驷不及舌”，可畏哉！」辑录·弘一大师开示
唐朝药王孙思邈说过：“胆愈大而心愈小，智愈圆而行愈方。”意思是，胆要大而心要细，智慧要全面而行为要端正。这是他对良医的要求。放在今日，也是我们为人处事的良方。
