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佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅槃
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
净慧长老:我们每天都要保持喜悦的心情,保持喜悦的生活,欢喜地面对生活中的一切,欢喜地面对每一分钟。有了喜悦,生活中的牢骚就会烟消云散,一切妄想执著、人我是非都会一笑了之。
你对这句名号,对阿弥陀佛的愿力信得越深,信得越广,信得越坚固,你得到的利益就随着你的信心成正比,这是千真万确的。
【法味】我记得哪一个法师写的诗里有一句“世味何如法味长”,这个味道就是他的经验之谈。你法上尝到味道了,世间五欲的味道就可以放下,不足为奇。
走过一些路,才知道辛苦。登过一些山,才知道艰难。趟过一些河,才知道跋涉。跨过一些坎,才知道超越。经过一些事,才知道经验。阅过一些人,才知道历练。读过一些书,才知道财富。过了一辈子,才知道幸福。
皈依佛、皈依法、皈依僧。佛是一切诸佛,像我们所知的药师琉璃光如来、西方极乐世界阿弥陀佛、上方的不动佛、多宝如来等等,皈依的是一切佛。法是一切诸佛所说的法,一切诸佛都有说法,不仅是我们释迦牟尼佛所说的。皈依僧,过去的、现在的一切诸僧,你都皈依,而不是哪一位。
「朝暮于佛前礼拜持诵,随自身闲忙,立一课程。此外,则行住坐卧,及做不用心事,均好念。无论大声念,小声念,金刚念(有声而旁人不闻),心中默念,均须心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚,耳中听得清清楚楚。如此,则心不外驰,妄想渐息,佛念渐纯,功德最大。」辑录《印光法师文钞》·一函遍复
戒,就是禁止身口意三业的过非的;定,就是禅定,来终止散乱的心;慧,就像利剑可以断烦恼、破无明。这是戒定慧三无漏学。由这个戒定慧的因行就能够得到解脱之果,这解脱之果就是涅槃。
忙碌并不代表充实,通过忙碌获得充实,恰好说明内心的不充实。
禅修的心就是不执著过去,不空想未来,保持内在的觉醒,平等觉知万法的显现。
「吾人在生死轮回中,久经长劫,所造恶业,无量无边。若仗自己修持之力,欲得灭尽烦恼惑业,以了生脱死,其难逾于登天。若能信佛所说之净土法门,以真信切愿,念阿弥陀佛名号,求生西方,无论业力大,业力小,皆可仗佛慈力,往生西方!」辑录《印光法师文钞》·复裘佩卿书二
莲师:不要追究先前的痛苦,一切事物,不管孰好孰坏,都已经是过眼云烟了。 不要预料未来的痛苦。不管现在你遭受何种痛苦,不要让步,要一再一再地鼓起勇气。 不管怎样,如果你不想办法对治自心,痛苦是永不会止息的。 将心安住在本然的境界中,不造作、不自溺,柔软地转心向善。
在家居士修无我,要首先从家庭开始落实。家庭成员间要保持具有理性、善意、尊重、宽容,这样才能家庭和睦、社会和谐。能达到这些要求,我执就受到很大的克制了。
菩提心是成佛的种子,由于有菩提心的种子,才长出了菩提树的枝叶华果。所以一个菩萨成就佛果,这个佛果的一切都属于众生。离开众生一切菩萨都不能成佛。
紧张的心就好像遇到冬天的水,它因为寒冷而结冰。同样,我们的心因为遇到某些问题而开始凝结,开始抓取,本来自然流动的心被冻结成一个点,是恐惧,是焦虑,是谋划。总之,它离开了当下,被冻结在一个孤独的地方,也就是说,整个心的活力无法释放。但是,其实你可以释放它。
【原来很简单】孩子对母亲说:妈妈你今天好漂亮。妈妈问:真的吗?孩子说:因为妈妈今天都没有生气。原来拥有漂亮很简单,只要不生气就可以。欢喜心是良药,不生气就是消业障。

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