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佛教博文精选
「念佛之人,当恭敬至诚。字字句句,心里念得清清楚楚,口里念得清清楚楚。纵不能完全了无妄念,然亦不至过甚。多有只图快图多,随口滑读,故无效;若能摄心,方可谓为真念佛人。大势至菩萨,以如子忆母为喻,子心中只念其母,其馀之境,皆非己心中事,故能感应道交!」《印光法师文钞》·复又真师书
这个财供养,如果你有智慧,能够三轮体空,以平等心去供养,实际上也就是法供养。维摩诘居士,他拿供具,一份供养难胜如来,一份供养会上最贱的一个乞丐。以平等心供养,他当下这个供养就是法供养。
「无病之身,不知其乐也,病生始知无病之乐;无事之家,不知其福也,事至始知无事之福。」《格言联璧》
君子之交淡如水。人说,朋友多了路好走。可是,朋友越来越多的我们却越来越孤单。也许,结交很多“朋友”只是为了好走路。真正的朋友,没有贫富之嫌,亦无地位之别,不需朝夕相伴,想起来却总是很甜。真正的友谊,如清冽的甘泉,没有浓烈的香味,却永远沁人心脾。朋友,简单才好,淡些才长久。
「念佛宜念六字(即念南无阿弥陀佛)。或先念六字,至将毕则念四字。始终念四字,颇不宜。以“南无”二字,即皈依,恭敬,顶礼,度我,等义,人每图快图多,故多有念四字者。常闻有人主张专修之益,只令人念四字,发愿礼佛,皆云不必,则完全一门外汉!」辑录《印光法师文钞》·复陈飞青居士书
【什么才是般若智慧?】智慧,不是知识,不是经验,不是思辨,而是超越自我中心的态度。船过水无痕,鸟飞不留影,成败得失都不会引起心情的波动,那就是自在解脱的大智慧。心随境转是凡夫,境随心转是圣贤。
诸佛世尊“唯以一大事因缘故出现于世”,并非只想让众生追求人天福报,或是止于声闻、缘觉之化城,而是为了一切众生成佛。是故,吾人不能志意下劣,得少为足,应敢于当下承担,立志成佛。
以感恩的心面对世界,以包容的心和谐自他,以分享的心回报社会,以结缘的心成就事业。
人要稳重,这是一切功德的根本。特别稳重的人,信念特别坚定的人,不用说人,这些非人都会很崇拜的。想得到别人的认可、别人的尊重,主要是靠自己。若是你自己内心坚定,别人自然而然就会尊重你、认可你。
延参法师:生活是一条路,在这条路上会经历许多,寒冷、痛苦、欢乐、寂寞、忘记、失望、起落、希望等等,生活就是把这些滋味调合在了一起,剩下的是痛苦?是幸福?就看你自己胸怀的大小去选择了。
净慧长老:开悟的事,是一种不可预约的事情。它只是在无心的状态下,功夫做到水到渠成了,发生的一种精神上的突破、思想上的飞跃。你想预约在什么时候开悟,这是永远办不到的。你把这种希望开悟的心放下来,只管在功夫上努力。
【永信禅语】过去的事,莫去想它,过去了;未来的事,莫去求它,求不得;现在的事,莫去执着,徒增烦恼。只要出发点是纯正的,是利益众生的,就不必介意他人的看法。
痛苦,只是你生命中的一段插曲,不要让它成为你的全部。生命本身就是一种动态,勇于承认在你身上发生的一切是一种智慧。接受无常并不是悲观地认识世界,因为我们痛苦失去的,也有可能再次获得。无常的道理告诉我们,生命具有无限的可能,你可以为之积极付出,但请不要强求结局。
生命是无尽的积累。多行善事,长养善心,就会成为善人;常行恶事,增长恶心,就成了不善之人。善或者不善的人格一旦形战,给未来的生命将会带来长远的影响。
所谓了生死,生死怎么了?生死本来是空的,所谓自性空;本来没有自性的生死,你要断,怎么断?照见它是空的,当下就解决了。如果没有般若的空,你再怎么修善业、修禅定,生死的根子还是除不掉。

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