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佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅槃
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
净慧长老:见到任何事不动念,就像镜子照物,不留痕迹。功夫在这个地方做,就叫做“照见五蕴皆空”。五蕴就是生活,五蕴皆空就是禅。
在事相上修念佛法门,你不要有过多的夹杂,你不要带过多的观想,你就是老实念佛。自念自听,念兹在兹,念清楚听清楚,就是这么简单。你如果再带了这个观想、那个观想,反而会出毛病。
“阿弥陀佛”是梵语,现代话就是“光寿无量”之意。这一句是祝福你“长寿、光明、智慧”的话。人在世间,一生所追求的就是光明无量,对一切人事物,光明磊落。每当听到阿弥陀佛,我们就要警觉,要放下自私自利,放下黑暗,起心动念为社会着想,为众生着想,全心全力为一切人事物服务,心地正大光明。
每个念头都是生命的尽头,下个念头就是生命新的开始。每一天躺下睡去都是生命的尽头,醒过来就是生命新的开始。每一年腊月三十都是生命的尽头,春天就是生命新的开始。每一个死亡都是生命的尽头,出生就是生命的开始。所以,善待每个念头,就是善待生命的所有开始和结束,但没有尽头......
「念佛的时候,念“阿”时,就全部心力集中在“阿”上,其他什么都没有,身心世界都等于消失了。念“弥”的时候也一样,全部的心力集中在“弥”上。念每一个字都只专心注意那个字,其他什么都消失掉、都空掉,这是最轻松简单又愉快的事,也是最好的休息和充电。」辑录·道证法师开示
人生面对任何一个人,任何一件事物,其实都是自己的一面镜子。当你对他好,他反馈回来的是好资讯;当你对他不好,他反射回来的是不良信号。人生就像照镜子一样,当我们对镜而照都是笑脸,就说明此心是随时随地对人关怀和恭敬。
当僧团缺少佛法,不能住持佛法、弘扬佛法的时候,就会成为佛教发展的障碍,就不再是真正意义上的僧团了。
业障重,贪瞋盛,体弱心怯。但能一心念佛,久之自可诸疾咸愈。普门品谓若有众生,多于淫欲瞋恚愚痴,常念恭敬观世音菩萨,便得离之。念佛亦然。但当尽心竭力,无或疑贰,则无求不得。
「人人爱寿命,物物贪生全。鸡见庖人执,惊飞集案前。豕闻屠价售,两泪涌如泉。方寸原了了,只为口难言。蓦受刀砧苦,肠断命犹牵。白刃千翻割,红炉百沸煎。炮烙加彼体,甘肥佐我筵。此事若无罪,勿畏苍苍天!」《安士全书》·万善先资集卷一
【父母】父母面前,稍稍地做一些不善的事情,得极大的苦报,稍稍做一些供养的事情,得无量的福报。父母虽然不是圣者,你在他们前面培福也好,造罪也好,感的果报是无量无边的。很多人漠视这个事情,总以为父母是一般的凡夫,不尊重他,三宝才是值得恭敬的。--父母要恭敬的!
“行善要及时,功德要持续。如烧开水一般,烧开之前千万不要停熄火候,否则重来就费事了。” ----证严法师
因为都是唯心所现,唯识所变,所以你心态一转变,身体就会转变;心态一转变,家庭就会转变;心态一转变,工作会转变,一切都会转变。身体健康,家庭和睦,工作顺利,事事如意,处处圆满,时时顺心,这才是大圆满。“大”包括了世间出世间的一切。一切圆满,当下圆满,即刻圆满,所以叫“大圆满”。
「《道德经》中说道“多藏必厚亡”说道“知足不辱,知止不殆,可以长久”说道“祸莫大于不知足”。这几句话,要刻骨铭记。人不知足,财多德薄,虽万金家财,不肯作善,祸患未来;人若知足,就是百金千金家业,也可节俭随力,做些善事,细水长流,福报自然而来!」辑录《太上感应篇直讲》
延参法师:生活教会了我们一个原则,不只是为自己活着,一片舌头两只耳朵,也听一听别人的难过,也要学会安慰别人的失落,当温暖和温厚成为一种生活的习惯,这是对命运最大的尊重。
若人年少,精神清利,正好念佛;若人年老,光景无多,正好念佛。若人无病,趁身康健,正好念佛;若人有病,切近无常,正好念佛。

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