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佛学词典
观音菩萨 阿弥陀佛 地藏菩萨
释迦牟尼佛 药师佛 文殊菩萨
普贤菩萨 弥勒菩萨 势至菩萨
菩萨 阿罗汉 菩提心 十二因缘
八苦 四谛 因果 六道轮回
陀罗尼 我执 法执 因缘 涅槃
四念处 八正道 韦驮菩萨
佛教经典
《六祖坛经》《金刚经》
《药师经》《楞严经》
《普门品》《华严经》
《无量寿经》《地藏经》
《普贤行愿品》《十善业经》
《阿弥陀经》《佛遗教经》
《观无量寿经》《法华经》
《佛说四十二章经》《心经》
《佛说八大人觉经》
《大势至念佛圆通章》
佛教博文精选
你要是有智慧,能在内心产生修道的殊胜因缘,外境自然就会有三宝加持力。就是内有因,外有缘结合,因缘和合,你想求什么善果,立时得到。
印光大师告诉我们改变命运的窍诀——心好命又好,富贵直到老;命好心不好,福变为祸兆;心好命不好,祸转为福报;心命俱不好,遭殃且贫夭。
既然现象界的一切都是空的、无常的,那么,我们就不应该沉迷它、追逐它,而应该将向外追求的眼光、心思逆转,返回到内在自心、自性的寻求上。这个时候,我们就算是开始学佛、做人了。
人生逆境时,切记忍耐。人生顺境时,切记收敛。人生得意时,切记看谈。人生失意时,切记随缘。心情不好时,当需涵养。心情愉悦时,当需沉潜。
「行己恭,责躬厚,接众和,立心正,进道勇。择友以求益,改过以全身。」《格言别录》
净土法门包含着通途的因果,“以果地觉作因地心”所显现的妙因妙果,不可思议的超越通途的因果法则。你不断烦恼就能得到佛的功德,就能横超三界。它难信就难信在这个地方。净土法门只要信愿持名,感通佛力,你可以横超。以念佛为因,以成佛为果。
【药师佛十二大愿】1.相好如我愿。2.身光利他愿。3.资生无尽愿。4.安住菩提愿。5.戒行清静愿。6.诸根完具愿。7.安康乐道愿。8.转女成男愿。9.改邪归正愿。10.免难消灾愿。11.得妙饮食愿。12.得妙衣具愿。药师佛心咒:得雅他 嗡 贝堪则 贝堪则 玛哈贝堪则 惹杂萨目 嘎喋 梭哈。南无消灾延寿药师佛!
紧张的心就好像遇到冬天的水,它因为寒冷而结冰。同样,我们的心因为遇到某些问题而开始凝结,开始抓取,本来自然流动的心被冻结成一个点,是恐惧,是焦虑,是谋划。总之,它离开了当下,被冻结在一个孤独的地方,也就是说,整个心的活力无法释放。但是,其实你可以释放它。
对阿弥陀佛四十八大愿拯救众生的这个强缘,我们不要怀疑。这种愿力非常不可思议,像巨大的磁场,向整个法界无量的时空、无量的刹土的众生,辐射他慈悲摄受的力量。我们只要有一念信愿称名的感通,就被这种力量摄取不舍。我们的业力虽然很深重,但是阿弥陀佛的愿力更不可思议,更广大。
做好事,把侵犯伤害的行为,转换成利益大众的佛事;说好话,把嗔恨嫉妒的恶口,转换成柔软赞叹的佛言;存好心,把愚痴无明的邪念,转换成慈悲智慧的佛心。----星云法师
「若于一众生,不生瞋恚心,而愿与彼乐,是名为慈善。」辑录·《大般涅槃经》
问:我时常为了别人的一句话而不开心,该怎么改变呢?答:所谓「耳不听心不烦,眼不看嘴不馋。」世间的好事,固然要去听、要去了解,如果是不应当听的话就不要听,听了可能会听出烦恼来。爱听是非,造成别人说你的闲话、批评等不好的音声都会跑出来,所以就听出麻烦来,很多事情不知道反而好。
我们晚上睡觉的时候,可以把佛或上师观在心间或头顶上发光,这种光芒照耀自己、自己的小屋乃至整个世界,一切都是光明的。然后,保持在大光明的境界中入睡。这样观想,睡觉也可以变成修行哦!
如果我们依佛的戒律去做的话,可以息去很多的坏事,这样我们的身心坦然,离苦得乐,当下离了烦恼,心就坦然,这是现下的乐,你不做坏事,不造恶业,将来不感苦报,这是以后的乐。所以说,能够依戒而行,决定能够得到离苦安乐,这是确确实实,必定如此的。
「若能念念在道,随忙随闲,不离弥陀名号。顺境逆境,不忘往生西方。便可于父母之邦,随缘常住。」辑自《印光法师文钞》·与融明大师书

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