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省庵大师劝修净土诗

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修行一定要回向

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阿弥陀佛的发愿因缘

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2019年冬季佛七开示

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《净土生无生论》MP3

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2019年十一佛七现场答疑

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2019夏令营现场答疑(音频)

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   ·佛经讲座开示

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念佛圆通章(新加坡)

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阿弥陀经的现代启示

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《无量寿经》三偈悬谈

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大势至念佛圆通章

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佛说阿弥陀经

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无量寿经偈颂讲解 MP3

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印光文钞-宗教不宜混滥论

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大安法师《深信心》MP3

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印光大师文钞-正本清源论

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《净土生无生论》MP3

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省庵大师劝修净土诗

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《往生论注》2016

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《阿弥陀经略解圆中钞》MP3

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大安法师
问:人死后烧纸钱有用吗?答:鬼道有作用。这是民间的信仰。所以人家在做这个事情,不要轻易地去批评人家或者阻止人家。站在佛教的义理来看,我们好好地诵经念佛回向给他,他得到的利益更大烧点纸钱,寄托哀思,可以允许它的存在。
大安法师
佛早已给我们悬记过,阎浮提众生,失人身者如大地土,得人身者如手上土,不成比例的。怎样才能得人身?你能持五戒:杀、盗、淫、妄、酒;能按照儒家文化五常:仁、义、礼、智、信去做,才具备作人的资格,如果五戒五常不具备,就失去了作人的资格。
大安法师
闻信佛法,我们要解脱即将要掉下去的困境,要解脱自己,我们不能迷惑在五欲六尘的所谓虚幻的享乐当中。这就是我们在这难得的人身当中要闻佛法,佛法最根本的是我们有佛性啊!一切众生皆有如来智慧德相。有如来的智慧,有如来的福德,三十二相八十随形好,无量的神通、无量的光明、无量的智慧。
大安法师
大家死尽偷心、老实念佛,真把一句佛号念下去可是不简单呐。妄想很多呀,很想做逃兵。如果你在家里,没人监督呢,那早就拉倒了。我们的业障太重了。要借助共修,依众靠众,大家你盯着我,我瞪着你,不好意思偷懒。这样地咬紧牙关念,念,念。念上路了,等你生法喜了,这时候就好办了。
大安法师
常常有人说,我怎么一念佛就妄念很多,好像不念佛还没什么妄念。其实不是这么回事,你不念佛照样有妄念。你通过念佛,知道自己有妄念,这是一个进步。那有人不理解这个,他以为我不念佛还很清净,一念佛就这么多妄念,我就不念佛了。那你就错了。妄念是病,佛号是药啊。
大安法师
我们发愿一定要今生往生到西方极乐世界,不要发愿我要在三界火宅里面生生世世修行,生生世世行菩萨道,那就跟净土法门就不相应了。今生就要离开。
大安法师
你的每一个行为都在阿赖耶识里面登记上了。你的起心动念的行为都是业,有善业,有恶业,这些善恶业的信息是不会消失的,是在我们的阿赖耶识的档案里面储存着的。你今生的命运,未来世的命运,是根据你的善恶业来决定的。所以每一个人都是自己行为的主宰者,都是一个责任的主体。
大安法师
一间屋子里面,你看不到有灰尘,但是从窗户外面射进一缕阳光进来时,透过这个阳光的照射,你就发现有很多的灰尘。一句南无阿弥陀佛是一束光明,当它射到了我们无明黑暗的内心,透过这个名号的光明,我们才发现有这么多妄想杂念。
大安法师
你念这个名号最容易。这个念佛最容易的方法,它得来——建立的这个过程——极不容易,是法藏菩萨五大劫所思惟出来的。所以越简单的东西就越有智慧,越有慈悲。
大安法师
印祖一生非常谦卑,自称“常惭愧僧”。 由于宿世的业力,他一出生,眼睛就不好。印祖曾示现以辟佛为业,后来,通过深切的思惟,他忏悔并在21岁那年出家为僧,以雪辟佛之过。以一个出家人清净高洁的特立独行,来奉行佛陀持戒念佛的宗旨。36年9月去上海作演说。想在今生了生死,读此法语能得利益。
大安法师
从《无量寿经》的翻译来看,从汉代到魏晋南北朝已经有过十次的翻译。这些译经师为什么会侧重翻译《无量寿经》?一则是这些译经师要把佛经当中最好的翻译出来,那最能体现佛教精髓、出世本怀的就是净土法门,而净土法门主要集中在《无量寿经》。第二,也说明我们东土众生的出世善根成熟了。
大安法师
在这个时代,还是老实一点,一门深入,发菩提心,一向专念阿弥陀佛比较好。你在念佛的当下实际上就有禅,禅为佛心,阿弥陀佛的名号就是阿弥陀佛的心,你已经安立在佛心上了,还谈什么禅呢?禅者乃净土之禅,净土乃禅之净土,禅和净本来是不二的,本来是相即的。所以若人但念阿弥陀,是名无上深妙禅。
大安法师
意业就是谈思和想的问题,我们举心动念的问题。微细的念就是思。你思到一定程度,心里取一种相,相状就叫想。我们内心打了多少思想,有多少的妄想杂念,有多少的贪瞋痴的恶念哪。这些恶念,一念一念地在强化它的力量,到了一定程度它就会鼓动身业和口业造罪。
大安法师
我们一切众生无量劫轮回的根本,就是把这个妄心作为我们的真心,认贼为子。我们的心意识、我们见闻觉知的一切,都是我们的攀缘心在起作用。我们往往把这个攀缘心认为是真心,这是我们最大的迷惑。
大安法师
善导大师告诉我们作得生想,我们就听话,每天就想到“我一定往生,我一定能往生”,因为阿弥陀佛太慈悲了。作得生想,这很重要。
大安法师
最好的法界就是佛法界,以《华严经》来表达;最苦的法界就是地狱法界,以《地藏菩萨本愿经》来表达。展开这两个法界的鲜明的对比,让我们对佛法界一往情深地回归,对地狱法界的痛苦赶紧要远离。
大安法师
佛来到这个世间为什么要宣说这个净土法门?第一是从我们业力凡夫的深层心理来说,我们介尔一念也具足十法界,西方极乐世界的这种全体庄严在我们的心性当中也是具有深层的原型的;第二就是阿弥陀佛无量劫以来跟我们随形六道,为我们广结善缘,我们的阿赖耶识里面,具有着净土的这种种子。
大安法师
我们这个生命体,是善恶交杂来到这个世间的。善的业感召好的境界,恶的业感召不好的境界,它是交杂在一起的。所以我们的苦乐也是这样的交杂。
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