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定和慧一定要如车之两轮、鸟之双翼,平等运行。如果定太多,慧太少,他就容易枯寂;如果慧太强,定没有,他就容易狂慧。所以修行一定要定慧等持。
大安法师
佛要给我们真实之利,不是给我们一点小恩小惠。你下岗,找不到工作,给你找个工作;你今生得人身没有当官,下辈子让你做个大官,甚至生到天上去享福;这都是小恩小惠,不究竟的人天福报。真实大利是让你了脱无量劫以来难以了脱的生死,让你求证到无量劫没有办法证得的佛性。
大安法师
我们要思惟到生命无常,每个人要想到我们随时有可能死亡,不一定我们就能活到七十、八十岁寿终正寝,我们的业力不可思议。所以古人为什么对死亡要有紧迫感,“今晚脱了鞋和袜,不知明朝穿不穿”,你今晚上躺下去也不知道明天能不能醒。
大安法师
我们与生俱来就有恶法和善法。《百法明门论》讲,善法只有十一种,恶法却有二十六种。那说明我们与生俱来善的力量,反而比较小,恶法的力量反而大。为什么要讲修行?就是要把善的一面给它修出来,把恶的一面给它抑制下去。改过迁善,抑恶扬善。我们要尽量把善的一面,给它张扬出来。
大安法师
佛示现八相成道为我们这些颠倒的苦难的众生来讲经说法,来辨别邪正是非,来指明真正快乐是什么,真正苦难是什么。财、色、名、食、睡,我们认为是很快乐的东西,但是真正的佛眼看来,这是走向三恶道的东西——地狱五条根。
大安法师
净业行人首先要对自己真诚,关注自己心底的念头。对自己真诚,就能决定深信自身现是罪恶生死凡夫,旷劫以来常没常流转,无有出离之缘,以此降伏我执、我慢,全身心投靠阿弥陀佛,祈盼救拔。以深信愿,执持名号。果能如此,必能感通弥陀大悲愿力,得佛力加持,带业往生。
大安法师
非礼勿视、非礼勿闻、非礼勿动、非礼勿言来保存自己的诸恶莫作。众善奉行,一切有利于他人,有利于社会,有利于众生的事情你都要去做,这就是儒家以仁道为自任的一种精神。知其不可为而为之,也是众善奉行的一种宏毅精神。
大安法师
现在的邪知邪见太多了,如果我们没有对大乘经典的熏习了解,碰到一些见解,你是辨别不出它的邪正是非的。所以,我们除了对净土五经了解之外,还应当要读诵一些诸如像《楞严经》《法华经》《华严经》《圆觉经》这一类的大乘经典。
大安法师
四十八大愿的每一愿,都是为了让我们往生成佛。为了使我们成佛,他所有的善巧方便,都集中在第十一愿,正定必至涅槃愿:如果生到我的刹土的众生,不能得到大乘的正定聚,不能直趋大乘涅槃的佛果的话,我就不成佛。所以摄受一切众生往生净土是干什么的呢?是要令我们成佛的,是要以如来灭度而灭度之的。
大安法师
姚秦三藏法师鸠摩罗什。翻译大乘经典非常著名的译经师。道宣律师由于持戒精严感得天人护佑,他曾经问过天人,大师翻译的经典能够流传为什么?陆玄畅说,大师所翻译经典以悟达为先。得到经典中佛的真意加以翻译。他从毗婆尸佛以来都是作译经师,得到文殊菩萨的指授删定经文,所以他所翻译的最好。
大安法师
彻悟大师有个感受,原来他参禅都是开悟了的,教下也很通达,对净土法门产生信心之后,他觉得已经是参学已毕,不需要再去参学。剩下的就像他说的:“世出世间思惟遍,不念弥陀更念谁”,就一天十万声佛号,他就这么老实。
大安法师
净土法门在佛的一代时教当中,属于特别法门,又称为胜异方便,是体现阿弥陀佛平等普度一切众生的圆顿妙法。
大安法师
末法的情形越来越深重,这净土法门就越来越当机,当机并且又能够契理。所以这是十方三世诸佛慧命所在,是所有众生得救的核心所在。
大安法师
我们现在享受的五欲之乐是短暂的虚假的,很少有来自内心。当你享受到那一种法乐的时候,五欲的快乐你将全部会放下。一切众生都有趋乐避苦的本能,一切宗教也要顺应众生这样的生命的需要。佛为我们展示了极乐世界,那里的快乐是超越了五欲之乐。
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什么叫正法?正法就是有教法,有修行,有证果,这就叫正法。什么叫像法?像法就是略逊一点,但还依稀仿佛有点接近。像法当中有教法,有修行,没有证果。像法就很难证果。那什么叫末法?末法就是有教法,无修行,无证果。就是连真正修行的人都很少了,更何况去证圣果。
大安法师
问:薰习禅宗求得明心见性的标准?答:在这个时代,禅宗要明心见性,见性成佛,很难。我们要了解自己的根机,一门深入,专门念佛,名号就是佛心,里面也包含着禅。能安立在名号上,就安立在禅上,它是不二的。禅是净土之禅,净土是禅之净土,是真空妙有的关系。所以还是老实念佛,禅也就得到了。
大安法师
极乐世界是阿弥陀佛的愿心所流现的一个净土,可以说是实报庄严土,或者叫一真法界,或者叫佛法界,它是报土。但为什么又分出四土呢?这是依据往生者断惑的程度,修行功夫的浅深,由往生者自己业识所变现的四土。虽然往生者的变现四土,但实际上也就是一土。
东林法语
大安法师:学佛之人一定要平和下来了,讲话要慢慢讲,走路要慢慢走,要放慢一点节奏。我们有时候到工厂去,我发现他们走路都走得很快,那个厂领导有时跟我们一起走都很不自在,我们已经习惯了这种慢慢走......我们走慢一点,我们的佛号就不至于漂的太远,这一定要注意。
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