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 健康是修出来的不是吃出来的 为过去而诵经,为未来而念佛,你 在世间中得解脱,要按四个步骤来 做人的四项原则
 女人获得幸福的十大定律 有福之人的三要素 不是境缘困住了你,而是心被迷了 自他二力的净土法门
 每一天都要能够痛念无常 六种灭除贪欲的方法 每个人都活在自己的认知里面 唯一要担心的就是我们心是否清净
 怎样才能够修行不退转呢 学佛人常犯的三个毛病 不随逐欲望就是修行 学佛不要刻意去求感应
 佛教的忏悔方法有哪些 如何去消除病苦 治病的根本方法是要息灭贪嗔痴 从果找到因才能治好病
 一天之中如何对治贪嗔痴 起心动念一举一动,全部都是佛法 但除其病,不除其法 不食人间烟火的风花雪月,不是真
 这才是真正的苦行 起嗔怒心会引起的三种过患 做了好事被人骂,还要很高兴 白露节气的养生方
 心上努力,境上随缘 不是佛经不灵,而是你理解错了 别人伤害我们的时候该如何对待 暇满人身最难得
   ·大愿法师微博
大愿法师-
“狭隘转身难,东西尽是山。 行人不到处,风定落花闲”。 禅门公案是打破一切思维定势,你懂得禅的智慧,任何时候你都可以用,随时随时都可以用,运用到我们的生活和工作中来。
大愿法师-
科学成就一切,禅肯定一切,要肯定我们本自具足,这样是修行的起点。如果你一直想逃避一个不完美的自己,想在未来追求一个完美的自己,你下手就错了,不是这样修的,只有活在当下才有真正的快乐。
大愿法师-
我们有三个噩梦:第一个噩梦是你生生世世的记忆,所知障;第二个噩梦是你压抑的情绪形成的痛苦之身,烦恼障;第三个噩梦是你与他人与众生纠缠不清,形成的业力,业障。当我们深信当下是唯一的生命真实相,真正地肯定自己有明心见性的智慧能力的时候,我们就从梦中醒过来了。
大愿法师-
做企业犹如逆水行舟,伴随着企业的长大,企业所面临的经营压力和经营风险也会越来越大,企业家的责任也会越来越重,如果他没有开启内心的智慧,烦恼也会越来越多。
大愿法师-
不用抱怨你的工作不好,更加不要抱怨你的配偶不好,如果要抱怨,只抱怨你的心迷,心没有提升。
大愿法师-
我们的社会表面看起来是一个突飞猛进的时代,但是如果这种无比强大的动力,没有一种精神引导,那么就会被浪费。要么变成狭隘的民族主义,要么就是过分的物质主义,过分的现实主义。……一直向外去攀求,而内在很黑暗,心没有力量。
大愿法师-
如果有一个人不孝顺父母,那他就算有福报都很快会消散,所以孝顺父母可以令我们增长福报,这些是种福报的种子。
释大愿法师
这个世间存在三种能量:一种是物质的能,太阳能等等。还有一种是什么呢?心灵的能量,心的能量。还有一种是灵能。诸佛菩萨已经成就了,他的加持力尽虚空、遍法界,那是灵能。所以要能够运用这些能量来修持,我们的心能当然是无穷无尽的能量了。
六祖寺
【大愿法师法语】学佛就是学慈悲,慈悲是真佛,真正的佛就是慈悲。“若无慈悲心,枉把嘴念破。”你天天念经,把嘴念得起了老茧,嘴都念破了,那也是不起作用的,因为你的心没有念佛。
大愿法师-
观察自己的心在什么状态下,保持正知正念,这个是真正下手的地方。这个样子我们渐次地能够开示悟入佛之知见。佛陀在《妙法莲华经》上就讲到了:佛出世的大事因缘是令众生开示悟入佛之知见。这个非常重要。
六祖寺
我们要珍惜当下的每一个因缘,当下所遇到的每一位都可能是我们生命里最重要的人,所以善缘好运。用我们全部的善的心、欢喜的心、热情的心,去关注我们身边的每一个人。——摘自大愿法师《禅与慈善》
大愿法师-
我们的心像一个口袋,你装一点点事情就叫心眼;如果你多装一点就叫心计;你再装多一点就叫心机,很有心机呀;装得太多就叫做心事,心事重重。
六祖寺
[大愿法师语录]人生何处不套牢。第一种套牢就是容易被自己最为得意的长处套牢。第二种容易被套牢的就是每一个人多年的生活习惯,使自己养成一套固定的思惟定势和行为定势。第三种容易出现的套牢就是总是以习以为常的常识来推测世间的事物,习焉不察,看起来最不容易出问题的地方,往往最容易出问题。
六祖寺
[大愿法师语录]:因为内心很空虚,不了解什么是真心,所以迷失了,只好依靠对外在事物的占有来体现自己的价值。
大愿法师-
心轮以上的脉是菩萨脉,心轮以下的脉是六道众生脉。有菩提誓愿的时候,你的心轮会打开。而你一直活在欲望里、我执里,心轮以上的脉都是关闭的,而心轮以下的六道众生脉都是开的。所以你想,你临命终时会从哪里走呢?
大愿法师-
只要我们有慈善的心,不断地用好这个财富来作善事,我们的福报就会不断地增值。
大愿法师-
学历是铜牌、能力是银牌、性格和人脉是金牌、理想和价值观是王牌。
六祖寺
大愿法师药师法语:在生活之中能够舍离对物质的贪求,舍离对观念的执著,增加对人间的关怀,这个就是悟道的最好资粮,就是药师法门当下日常生活之中实践的好方法。
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