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 为过去而诵经,为未来而念佛,你 在世间中得解脱,要按四个步骤来 做人的四项原则 女人获得幸福的十大定律
 从果找到因才能治好病 一天之中如何对治贪嗔痴 起心动念一举一动,全部都是佛法 但除其病,不除其法
 不食人间烟火的风花雪月,不是真 这才是真正的苦行 起嗔怒心会引起的三种过患 做了好事被人骂,还要很高兴
 白露节气的养生方 心上努力,境上随缘 不是佛经不灵,而是你理解错了 别人伤害我们的时候该如何对待
 暇满人身最难得 婚姻美满之道的三个步骤 你有没有为现在做一些功课呢 知足是内在的觉醒
 知家性空,免其逼迫 学佛要以智慧断烦恼,不要着相修 婚姻的美满之法 自性原来清净住,三界纵恶亦无惧
 我们的仇敌是贪嗔痴三毒 戒律是自由而不是束缚 如何清净如法受持八关斋戒 天天都在等福报,那你永远是苦难
 痛苦是把双刃剑 发心的重要性 烦恼痛苦的根本原因 如何用最小的力气去积累最大的福
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大愿法师-
连父母都不孝顺,违背性德,就算是每天三炷香,神明也不会保佑。
大愿法师-
我们一定要明白,我们拜佛、诵经、念观世音菩萨,这些不是目标,而是方法。我们透过这些方法使我们的心性更柔软,心量更广大,开发我们内在本具的慈悲与智慧。然后用这个充满慈悲与智慧的心,更好、更欢喜自在地生活在人间,行于世间,无有障碍,这个就是修行。
六祖寺
【大愿法师语录】佛陀说:“能够真实的觉知自己的心就是智慧;能够真正的觉知人家的心,进入别人的心,那是慈悲。
六祖寺
【大愿法师】心中间保持正知正念,保持戒定慧,这个很生疏。要渐渐地熏习,多忏悔,生处使熟,使它熟练起来。这样业障分分消,习气分分断,才有成就之一日。……《地藏菩萨本愿功德经》
大愿法师-
活在当下就能够不被成见所束缚,就能够打破惯性思维,能够不断地创新,其实这个是我们根本的文化软实力,国家、企业的竞争其实都是人才的竞争,而人才的竞争实质上就是教育方法的竞争,教育方法的竞争实质上就是在于如何打破惯性思维,迅速地逼近真相,而不断不断地创新,而我们知道禅是创造力的源泉。
释大愿法师
这个世间存在三种能量:一种是物质的能,太阳能等等。还有一种是什么呢?心灵的能量,心的能量。还有一种是灵能。诸佛菩萨已经成就了,他的加持力尽虚空、遍法界,那是灵能。所以要能够运用这些能量来修持,我们的心能当然是无穷无尽的能量了。
六祖寺
更进一步去观察,生命没有安全感的背后是因为迷执,执著于认为五蕴身心是实有的,认为这个五蕴身心就是我,因此他需要保护,所以生命缺乏安全感。当我们能够真正照见五蕴皆空的时候,当然就破除了我执,当下证得无我的智慧;证得无我的智慧当然就没有恐惧了,就能从根源上断贪婪、断愤怒。——大愿法师
大愿法师-
有些人会说:“你讲那些有什么用啊,道德又不能当饭吃,又不能当衣穿。”确实,道德不能当饭吃,不能当衣穿,但是如果整个社会没有道德,我们的饭也会吃不好,甚至于根本吃不上。
释大愿法师
世间有一些教材和培训,好像北大、清华、MBA的教材也说“企业以赢利为目的,以实现利润最大化为目的。”我们深入一想就知道,这种经营模式正是我们优秀的员工留不住的一个根本原因。因为老板是追求利润最大化,员工也会去追求工资的最大化,当然他就会走向那些能够提供更好待遇的企业,然后就会跳槽。
大愿法师-
真正的成功是人的内在的品质提升了,它自然向外流溢所产生的结果。就像太阳正是因为它内部的核聚变,才释放出强大的能量,以无穷的光和热来照亮万物。
大愿法师-
不要以境界和外在的成就来判断一个人的价值,来判断生命的价值,而是以内心智慧的开启来肯定自己的人生。
大愿法师-
我们说放下,很多人以为放弃就是放下。不是的,放下是心上不执著,事上能够提得起。还有讲精进,很多人以为精进就是忙碌,第一天忙忙碌碌地去烧香、诵经、去磕头,不是这样的,精进不是忙碌而是警觉,你一直能够保持警觉。警觉是什么?就是觉照,有自信、有警觉,这个就是对境心数起,修行就上路了。
大愿法师-
修行不要求真,求真就失去真,求之心就是妄,只是需要平息种种的知见,”但尽凡心,别无圣解“。
大愿法师-
”不是风动,不是幡动,仁者心动“六祖这样告诉我们,生活就如同放电影,它的这个动态是由许多许多的静态的图连贯,但是过得放快,你就看成是动态了,凡夫的心在妄动,所以欺骗了我们的眼睛,认为世界在动。
释大愿法师
我们总是容易从自己的习气、从自己的知识、从自己的学识范围去看待外在的世界,用自己的观点去看待外在的世界,而且执著于认为自己这个观点是正确的,这个才是我们烦恼的根源。
大愿法师-
一个能够成就大事的人,要有四个标准:大事难事看担当;逆境顺境看襟度;临喜临怒看涵养;群行群止看识见。
释大愿法师
在一切因缘之中要能够觉醒,觉醒最好的方法就是提起这一句佛号来,以这一句佛号来入佛法界,以这一句佛号来成就清净心,以这一句佛号来成就净土的因缘,这样来修清净心,对于一切的因缘都不要执著。
大愿法师-
我们来参禅,不要做书本的学生,而要做生命的学生。书本只是启发我们的一条道路、一个途径,不要执著于这个途径。
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