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菩提之路--朝礼五台,亲近梦老

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梦参长老百岁华诞及僧伽义诊

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梦参老和尚97岁生日为大众开示

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华严经-十地品

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梦参老和尚
道要自己修,业要自己了,佛也要自己去成,谁加持也没有用。你自己的业障不消失,是没办法成就的,菩萨只能告诉你离苦得乐的方法,不能替你消业解脱,更不能给你一个佛成。凡事要靠自己努力,如是认知才是正确的。
梦参老和尚法语
很多人学法学了很久,信佛也信了很多年,始终不知道怎么样修道、怎么样入道,那是因为他贪爱心、财色心始终断不了,每天都活在热恼当中,离道甚远无法进入。文殊菩萨教导 “善用其心”, 我们若能常时警醒,用般若智慧去观照、去对治,如是修学佛法的人很快就能与道相应。
梦参老和尚法语
修行就是把口里所说的,身体所做的,心里所想的修理修理,把恶变成善。这种修理还不够,还有把善恶之见也修理修理,无我、无人、无众生相,要能达到这个目的,功力就到一定程度了,这个时候才能够自在。这个修理当中就是观,人骂你、赞叹你,能达到不动心,心不为外境所动,就有功夫了。
梦参老和尚法语
你不知道怎么样做才对,这么做对吗?那么做对吗?但是当你用功用到这个程度的时候,有一定程度了,你静下来,会开智慧的,就知道自己应该怎么做。
梦参老和尚法语
面对我们的道友,我不劝他说你学哪一法;不会因为我信哪一法,我学哪一法,叫你也跟着我学哪一法,我不会这样做的。你学的是佛,要学佛祖说的法,法有八万四千之多,比这还多,你跟哪个有缘,你先见到哪个了,跟你有缘,你就专心修哪个,一定能成就。
梦参老和尚法语
人本应该是平等的,但是实际上有贫、有富、有贵、有贱,为什么会出现这些差别,这就是佛教说的因缘果报。每一位道友都应该知道,你今生所受就是前生所做的。你今生所做的是因,又得到未来的果,就这样的因果相循。知道这些道理了,遇到任何逆缘都不会再怨天尤人!
梦参老和尚法语
“万法唯心”的心不是凡夫的妄想心,是与诸佛平等的心,是诸佛已经证得了的心。此一念之心、是诸佛之心与众生之心“三心一体”。所以,吃饭是禅,穿衣是禅,生活中的一切莫不是禅。因为心是万法根源,所以心即是禅。如果明白了这个道理就是开悟。
梦参老和尚法语
产生净信很不容易,要我们思想当中,一点名闻利养、贪嗔痴爱,一切的忌妒障碍都没有了是很困难的。如果想达到清净的信心,就忆念持誦地藏菩萨,至诚地祈求。
梦参老和尚法语
你要是有智慧,能在内心产生修道的殊胜因缘,外境自然就会有三宝加持力。就是内有因,外有缘结合,因缘和合,你想求什么善果,立时得到。
梦参老和尚法语
个人有多大的智慧,你就得到多大的解脱;没有智慧,你就束缚。谁束缚你?你自己束缚你自己,你会自己找些绳索给自己带上,那是你自己的事儿。佛教导我们的法,都是帮助我们解脱的。所以戒律不是束缚,戒是把那些扰乱,障碍你道业的染缘都遣除去,你自然就清净,解脱,最终成就圣道了。
梦参老和尚法语
你受了三皈依,就是戒了,皈依佛,不皈依天魔外道;你还怕鬼神,还要敬鬼神。遇到点什么事,就求神保佑,或者求关圣帝君保佑你发财,求财神,那就是皈依鬼神了,你犯了皈依了,这就不是皈依佛了。
梦参老和尚的法语
学佛的人讲‘明心见性’。我们和尚修什么?修明心。见到自己的本体,身体不是我,只是一个作用而已。我们每个人说话,我的身体,没有一个人说:‘我身’,有这样说话的吗?没有,中间得加个介词,我的身体,我的身体不是我,只是我的。
梦参老和尚法语
你要是有智慧,自己去观想,在你自己内心产生修道的殊胜因缘,外面自然就会有三宝的加持力。就是内有因,外有缘结合,你想求什么果,立时得到,大家把我说的那两句话记住,若是定业可转的话,善恶因果就没有了;如果定业不可转的话,成佛的人就没有了。这两者之间观想久了,你自然就开智慧。
梦参老和尚法语
如果看人家读《地藏经》,礼拜地藏像,你在旁边赞叹随喜,很恭敬,你跟他的功德一样。你要是一谤法,下地狱去;千佛出世,你还在地狱里头,这是《地藏经》说的。不要因为人家做了好事而给人家生起种种的障碍,不但不随喜还嫉妒,嫉妒就想破坏。不论任何事情,都应当生起随喜,欢喜赞叹。
梦参老和尚法语
有些人念经,念得非常欢喜很愉快。也有些人念经很苦恼,念的身上发热发烧。念《地藏经》看见鬼来了,鬼没有来,而是他心里的鬼来了。要是没念三宝,鬼又来了,念鬼,鬼就来了。其实他错了,《地藏经》的鬼可不是鬼,因为释迦牟尼佛是在忉利天说的,鬼人间都到不了,能到天上去吗?因此,是你自己的心!
梦参老和尚法语
相信三宝的力量,不要怀疑。不然只责怪自己业障重,修得不相应,诚心不够,信心不诚实,做佛事的时候不一心,三心二意的,里头夹杂着很多的污染。我们不是以清净的信心学佛,而是夹杂着很多其他的杂染心来学佛,所以你得的果是杂染果;佛法的果德或者有,但中间夹着很多不如意的事情。
梦参老和尚法语
你受灾难的时候,往往是你失念的时候,魔、灾难才能进来;你念念都念的时候,魔障进不来。你一打妄想,一想别的,他就进来了。含义就是这样,所以我们拿串念珠,念念不忘三宝,只要一摸到念珠就想到。我们和尚摸摸脑壳,一摸脑壳就想起来了我是干什么的,我应当做什么,懂得这个道理,这就叫修行。
梦参老和尚法语
「万境本寂然」,万境就是万法,万法本身是寂而不动。没有语言、没有思惟,言语道断,言语那条路是走不通的。心心寂灭,心里所有的缘念,一切都放下了,这就叫禅。
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