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·念佛视频系列
念佛的简介
念佛主要有三种,即称名念佛、观想念佛、实相念佛。称名念佛是口中称念佛的名号;观想念佛是在静坐中观想佛的相好和功德;实相念佛是观佛的法身非有非空之中道实相的道理。 
 

益西彭措《念佛的修法》

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慧源圆怀
【孝养父母】佛教中,孝养父母是最基本的善法。学佛人,当以孝为本。父母是我们一生中最大的福田,孝养父母与供养佛的功德无二无别。若不能孝养父母,则是人生最大的过错,也根本谈不上有学佛的资格。此外,若能劝谏父母信佛、念佛,求生西方,帮助父母永脱轮回生死之苦,那就是最究竟最圆满的孝道了!
弘化社
「念佛须善发心者,心为修持之主。心若与四宏誓愿合,则念一句佛,行一善事,功德无量无边。况身口意三业,恒以念佛利生为事乎哉。心若唯求自利,不愿利人。所行之事虽多,而所得之功德甚少。况或再加以倾人害人之意,及自炫自矜之心。」《印光法师文钞》·复马契西居士书二
弘化社
「1922年,有发心缁素于南京建道场,大师闻后把邓契之供养的一百元捐给建庙基金。庙址选在方峻生兄弟的后庄,地价议定大洋一万零五百元,方峻生兄弟慷慨能舍,愿以五千元作功德,请求将祖先和父母牌位,永远供在念佛堂,以期仗佛慈力,接引往生。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
天台子达照
《制心一处无事不办》:一心念佛是所有心念中最圆满的心念,一心无念是所有禅定中最高级的禅定,一心做事是所有启用法门中最微妙的功德,一心无我是所有解脱道中最彻底的断烦恼法,一心利他是所有菩提道上最快速的心性拓展!
弘化社
「若至诚恳切念佛,求生西方,无论什么人,都好往生西方,了生脱死。唯有不生信,不发愿者,不能生。若有真信切愿,无一不生者。此之一法,乃完全是仗佛慈力加被接引耳。譬如坐火轮船过海,是仗船力,不是自家的本事。」辑录《印光法师文钞》·致戚友卿书
印光法师文钞菁华录
四十八愿中,十念称名,即得往生,唯除五逆,诽谤正法。此约平时说。以五逆罪大,谤法不信,此种罪障,岂悠悠泛泛之修持所能灭乎。观经五逆十恶,将欲命终,地狱相现,有善知识(此不论僧俗男女、但能教彼念佛者、即名善知识、)教以念佛,或止十声,或不及十声,直下命终,亦得仗佛慈力,带业往生。
弘化社
「有些人虽然有因缘去道场跟着大众念佛,但他没有把心集中在佛号上,嫌这个人声音怪、那个人声音不好听。本来听闻佛号的功德是很大的,但却在别人的“声音”上生烦恼,等于没有得到听闻佛号的所有功德,这是非常可惜的!」辑录·道证法师开示
弘化社
「病从身生,身从业生,不造诸业,祸消福增。娑婆念佛,极乐标名,一心不乱,上品位登!」《净土诗韵》示广位·【明】莲池大师
大安法师
佛建立八万四千法门,都是度化众生的方便,净土法门的四种念佛方法也是方便。跟通途的修行方法相比,念佛法门是最方便,那在念佛法门当中比较,持名念佛是最方便,称为第一方便。
大安法师
有很多人看经觉得津津有味,一念佛就枯燥乏味,就要打瞌睡。于是一天到晚不念佛,不念佛你就很难得佛力加持,不能得佛力加持,你就很难了解净土法门。真正我们要相信净土法门,要理解净土法门,要宣传净土法门,或者能听得懂讲经,整个过程都是佛力加持的结果。离开佛力加持,我们一筹莫展。
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