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·菩提视频系列
菩提的简介
华译为“觉”,是指能觉知法性的智慧说的,也就是断尽烦恼的人的大智慧。旧译为道,是通往真理的道路的意思。广义而言,乃断绝世间烦恼而成就涅槃之智慧。即佛、缘觉、声闻各于其果所得之觉智。此三种菩提中,以佛之菩提为无上究竟,故称阿耨多罗三藐三菩提,译作无上正等正觉、无上菩提。 
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心能够决定一切,所以快乐与痛苦是心的感受,不受外在环境所决定,而是决定在我们的内心。各位要好好把心照顾好,外面的一切助缘都是帮助你修行的,不要将快乐定在物质和欲望上头。--海涛法师
弘化社
「因于众生,而起大悲;因于大悲,生菩提心;因菩提心,成等正觉。譬如旷野砂碛之中,有大树王,若根得水,枝叶华果悉皆繁茂。生死旷野菩提树王,亦复如是。一切众生而为树根,诸佛菩萨而为华果,以大悲水饶益众生,则能成就诸佛菩萨智慧华果。」辑录《华严经》·行愿品
达真堪布
很多人都求生净土都是这样想的:“这个世间太苦了,轮回太苦了,我要到西方极乐世界,再也不回来了!”完全是自私,根本没有菩提心。去西方极乐世界,应该是到阿弥陀佛那里充充电、加加油,然后乘愿再来,救度众生。但是都不想回来了!这就说明你没有菩提心,无法跟阿弥陀佛的愿力相应。
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《法华经》里边说,佛说话有实有权,实是直接了当给你说的,权是方便说的。权就是说转个弯儿,就是声闻,先到化城,然后再引到菩提道,菩提的目的。那么实的说的,那就是直接了当说大乘:你们应当趣向菩提。那么管你实也好,权也好,目的都是成佛的。
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心轮以上的脉是菩萨脉,心轮以下的脉是六道众生脉。有菩提誓愿的时候,你的心轮会打开。而你一直活在欲望里、我执里,心轮以上的脉都是关闭的,而心轮以下的六道众生脉都是开的。所以你想,你临命终时会从哪里走呢?
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【菩提法语】学佛,不是为了保佑自己,而是为了舍弃自己。不是让佛保佑自己多发财,而是保佑自己断除对财物的执着。不是让佛保佑自己长命百岁,而是保佑自己不要贪爱这个身体。不是让佛帮忙铲除自己遇到的鬼魔,而是加持自己对鬼魔不要起嗔心,要以大悲心对待他们。
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专持名号,这是正行、正因。但同时净土法门又是一个普门——可以普摄一切根机的。所以你能够发菩提心,修通途的六度万行,包括参禅、教下,你只要把这个修行的功德,能够回向往生西方极乐世界,也是可以往生的。
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