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·忍辱视频系列
忍辱的简介
忍辱法门,从浅至深,有五种层次。第一,生忍。每当被辱境到来之时,无法回避,无法抵抗,只好坚强起来,把它忍耐下去。但是心里感到烦恼,难以忍受,很是痛苦。 第二,力忍。对于辱境到来,不与它计较,用最大力量,退一步、让三分,把它压下去。古人云:“小不忍则乱大谋。”一心念佛名号,借佛号的威力,把忿恨之心缓解、安定下来,犹如以石压草。日常最好佛号不断,因佛号若断则嗔心易起。 第三,缘忍。当辱境现前,以智慧回光返照,修因缘观。回想为什么自己无故受辱、挨打、挨骂,必有前因方生今日之果。若无缘无故受侮辱,大都是前世因缘感招的恶果,今生随业受报。若能作受报想,作还债想,心中自然就将难忍受的辱境逆来顺受了、心甘情愿不生嗔恨心了。 第四,观忍。当辱境发生,用空观智慧来照察了知身心世界,一切诸法本来无我可得,我既然是无有的,哪里还有什么我被侮辱以及所辱的境界呢?这就是能空的我相与所空的辱境,二者既然完全是空的,所以中间的辱相,当然也是不可得的。这样观空,万恶的嗔恚心就无处发生了。第五,慈忍。菩萨每逢辱境到来时,不但不生嗔恨心,反而发大慈悲心,哀怜悯念:“此人实在愚痴可怜,无理取闹,妄生枝节。现在对我毁辱,我能忍受以德报怨。如果对待别人任意毁辱,定受果报,种下被人毁辱的恶因。更严重的甚至发生人命伤残,受到法律制裁,将来亦遭因果报应。”因此菩萨兴起无缘大慈、同体大悲、方便教化,令他觉悟过来,知过必改,断恶修善重新作人。 缘忍、观忍和慈忍又统称为理忍。 
 

梦参老和尚《修行安忍之法》

更新时间:2019-11-29

梦参老和尚《安受苦忍,遇害无恼》

更新时间:2019-8-29

慧律法师《无生法忍的含义》

更新时间:2019-7-15

妙境法师《迦利王与忍辱仙》

更新时间:2019-5-28

不动嗔怒(李佳宁)

更新时间:2016-2-9

慈悲忍辱菩提心

更新时间:2015-7-20

道证法师《由价值观谈忍辱放下》

更新时间:2014-10-7

佛遗教经-行忍戒嗔

更新时间:2014-6-21

厚德漫谈之公艺百忍

更新时间:2014-5-26

忍辱故事二则

更新时间:2014-5-2

广钦老和尚的忍辱之道

更新时间:2014-5-2

提起观照,忍辱持戒

更新时间:2014-4-16

净戒法师《佛陀的疗心妙药·安忍波罗蜜》

更新时间:2013-9-26

忍辱福报实在大

更新时间:2013-9-18

忍耐歌(广心法师)

更新时间:2013-5-5

益西彭措堪布《安忍波罗密》

更新时间:2012-12-18

海涛法师《自己的柔和忍辱》

更新时间:2011-3-27

海涛法师《佛说忍辱经选辑》

更新时间:2010-11-16

海涛法师《忍辱大菩提》

更新时间:2010-7-19

梦参老和尚《华严经-十忍品》

华严经29

更新时间:2010-3-31

海涛法师《修忍辱法具足智慧》

更新时间:2009-10-10

海涛法师《安忍心慈悲心》

更新时间:2007-12-13
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 去掉傲慢和嗔恚才能成正果  把经典供养龙王能减轻水灾吗  要常思维嗔恨心、伤害众生的过  别让心掺杂了投生阿修罗道的因
 别伤害自己  不生气,你就赢了  冷灰灰不冷  小不忍则乱大谋
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智敏上师
他来恼害你,你不报复他,他心也平下去了,他也不跟你拼命地造冤业了,很多造罪的事情他就免掉了。因为你忍辱,他坏事不做了,对你开始相信了,他慢慢也能够行善了。这是最大的利他。
达真堪布
我们的佛祖释迦牟尼佛在因地时,为了四句佛法曾在身上点过一千盏油灯。我们有这么好的机缘,一定要珍惜!为了求法也应该忍受一切苦难。怕路况不好就不参加法会了,怕身体不舒服就不参加共修了。不能这样!应该不顾一切艰难困苦,拿自己的身命来求取佛法,求取智慧。但是很多人都没有这种希求正法的心。
弘化社
「上海崇明县汤氏,法名静修。文革时期,汤氏不堪虐待曾图自尽,有人就劝:自杀者,不生净土,更落恶道。要千忍百耐,坚持念佛啊!遂从其言,逆来顺受,在恶劣环境中,厌离之心更加恳切。1981年3月14日傍晚,女儿发现汤氏已在小室中化去,挺身端坐,年七十八。」辑录《近代往生随闻录》·宽律法师撰录
弘化社
「莫大之祸,皆起于须臾之不能忍,不可不谨。」《格言别录》
慧海之光
做人不能不遵守因果规则,追逐名利、无恶不作。我们应修持忍辱,感激他人对我们的伤害。《金刚经》中的忍辱仙人,遭受被歌利王割截身体的大苦难,他不但丝毫没有瞋恨心,反而对国王生大慈悲心说:“我将来成佛第一个度你,因为你是我最大的恩人,没有你,就不能成就我的忍辱波罗蜜。”这是忍辱的力量。
天台子达照
《勤修六度》:建功立德六度:奉献身命给国家社会,坚守法律与民族气节,忍辱负重不计得失,勤奋好学永不懈怠,安心办大事稳定社会,眼光长远调高千古。明理开智六度:布施身口意三业,遵守圣贤教导行为准则,忍辱众生自然界考验,勇猛精进永不懈倦,制心一处无杂无染,闻思修慧日渐增长。
梦参老和尚法语
有道友问我吃肉的问题,若我不是为了口味,不是为了享受,不是为了保持身体健康,这样吃荤的话,不犯戒。我吃肉,没有肉味,不做众生想,它也不是为我杀的,我不负责任。但是我们现在自己做吃的,你要去杀,要吃海鲜、吃什么;我说于心不忍,你是个佛教徒。这个道理不要人家判断,你自己可以清楚。
弘化社
「安徽有户人家养了一百多只鹅,吃了邻居的稻谷竟被打死五十多只。女主人起初很生气,但转念一想:丈夫醉卧在床,要是告诉他肯定要打起来,要是惹出大祸,不如忍了算了!第二天邻居忽然暴死,丈夫的酒也醒了,叹道:我昨天要是乘醉去打人,今天必然要家破人亡了!」辑录《文昌帝君阴骘文》
弘化社
「良辰美景,人逢之而色喜,动物遇之而心伤。人于此时,欢呼畅饮;动物于此时,魄震魂飞。人于此时,骨肉团圆;动物于此时,母离子散。人于此时,饰衣服贺新禧,珍馐草芥;动物于此时,血淋漓肠寸断,肝脑沙尘。故节日杀生,第一残忍者所为也!」辑录《安士全书》·万善先资
弘化社
「《普贤行愿品》曰:“若令众生欢喜,则一切如来欢喜。”诸佛菩萨千言万语,无非教人救众生之苦。邪魔外道千言万语,无非教人食众生之肉。劝人放生,启人慈悲之心,为永劫长乐之善因。劝人杀生,启人残忍之心,为永劫冤愆之本。一言为祸福之机若此,可不慎乎!」辑录《太上感应篇汇编》
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