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光以末劫苦重,观音悲深,故每令人兼念,以期速获慈护也。然念佛亦非无感通,而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可,佛亦曾令人念,故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方,又念药师求生东方,则不可。弥陀,观音,同是一事。而观音悲深愿重,故当兼念,以期速得感通也。
大安法师
无论你善恶凡夫,不分你行为的善恶和福德智慧的浅深,往生唯一的一个条件就是你信愿念佛,就深信切愿,执持名号,感通阿弥陀佛愿力,都能往生。
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「若境遇不佳,作退一步想。当志心念佛以消宿业,断不可起烦躁心,怨天尤人。试思世间胜我者固多,而不如我者亦复不少。但得不饥不寒,何羡大富大贵?乐天知命,随遇而安。如是尚能转烦恼成菩提,岂不能转忧苦作安乐耶?」《印光法师文钞》·复邓伯诚书一
梦参老和尚法语
人见到黑暗就害怕。我们好多人都是这样,在因地当中,特别是大家做梦,凡是恐怖的梦都是害怕,只要一亮一光,恐怖的梦没有了,你那时候还能念佛、念法、念僧,你一念,什么都没有了,光明现前了。要经常这样想,这样练习。
弘化社
「汝已七十多岁,不久就要死了。现在就要把一切事,通安顿好。心里头除念佛外,别无一件事挂牵,则临终时,方可无挂无碍。若现在还是样样放不下、看不开,则临命终时,所有贪恋衣服、首饰、房屋、子孙之心,通通现前,如何能够往生西方?」辑录《印光法师文钞》·示周余志莲女居士法语
大安法师
众生成佛的机缘成熟,靠什么力量来成佛?阿弥陀佛是西方极乐世界的导师。我们能够相信净土法门念佛求生,就能够往生净土成佛,其主要的依据是在阿弥陀佛那里。他在无央数劫以前,发四十八大愿,建立至极庄严清净的净土,接引无量无边的信愿念佛众生往生到西方极乐世界去。
大安法师
建立佛的知见,研读佛经,听善知识的开导。以佛言祖语的知见来转变凡夫的知见。由于我们的分别、颠倒,所以要反复熏习祖师的教导、教诲,要老实念佛。透过光明的力量,我们了解自己业障深重,妄想执著纷飞。我们看不破,被虚幻的影象所蒙骗,追逐它造作种种的恶业。我们生起极大的厌离之心啊!
梦参老和尚法语
修行就是想,想就是思维。磕头也是修行。当你磕头的时候,消灭你的身业所做的杀、盗、淫业,当你口赞叹佛的时候,消灭你口业的妄言、绮语、两舌、恶口;当你忆想念佛、念法、念僧的时候,就是戒、定、慧,就灭你的贪、嗔、痴,叫做合业清净。你这样想,这样思维,这样修,渐渐就能入佛道。
大安法师
如果我们对地狱之苦没有感觉,不相信,很麻木,我们抑恶扬善就没有动力。如果我们对佛法界净土的庄严很隔膜,不相信,我们念佛求生净土的信愿力也生不起来。一定要对这两个法界有鲜明的认知,从内心深处产生远离地狱、欣求净土的心。这恰好就是一个佛弟子必须具有的宗教情怀。
大安法师
在净土法门,你就是犯了无法忏的最重的恶业——五逆罪。五逆重罪那肯定不可忏的,但是你能够忏悔念佛求往生,阿弥陀佛也不舍弃,也让你到极乐世界去。只不过由于你的恶业太重,就要在莲华里面待上六劫,甚至十二大劫而已。从莲华出来,还是可以得阿鞞跋致,也跟佛一样的相好庄严。
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