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〖真忏悔就要防护将来〗愚痴的人,因为烦恼重,就要造罪,造了罪以后,以为只要忏悔忏悔就清净了,将来犯不犯不管的,那个没有用。我们看到有些人做了些事情,“啊!忏悔忏悔忏悔”,只会说句话,这个真忏悔吗?那谈不上。你一定要将来决定不犯的心有了,才谈得上忏悔前面的。
弘化社
「《普贤观经》云:“一切业障海,皆从妄想生。若欲忏悔者,端坐念实相。众罪如霜露,慧日能消除。”是故应当至心忏悔,如百年垢衣,可以一日浣令鲜洁。如千年古镜,可于一时揩出光明。能解千生万劫之愆,能灭四重五逆之罪。如是忏悔有何恶之不灭,善之不生耶!」辑录《太上感应篇汇编》
梦参老和尚法语
打坐静下来时,你的慧力升起了,想起什么呢?多生累劫的事情。我们現在没智慧,不知道我们前生、前前生、究竟做過什么。你智慧一明,你过去的宿命就现前了,这叫宿命通。“我前生是这个,我前生是那个”,如果有罪的就忏悔,有功德的把它长养起来,就这样地善用禅定,智慧和神通。
梦参老和尚法语
我们拜忏的时候,观想“愿此香花云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣,无边佛土中,受用做佛事”。忆念供养,这是《华严经》里面普贤十大愿王的第三大愿,供养一切诸佛,广修供养。这种供养不只是一束花、两束花,飲食,医药,卧具等等。一切美好的事物都可观想作为尽虚空界的供养。
智敏上师
【拨云见月】无始以来,我们造了很多的罪,用四力来忏悔,就像把云拨开,把月亮现出来一样。四力忏悔可以清净罪障。
蔡礼旭老师菁言录
我们为人父母跟老师,当我们觉得自己不足,能够很坦诚的跟孩子们反省、忏悔,这个是诚心的流露,一定可以感动孩子的心灵。一个心境的转变,可能感来的是不同的家庭气氛。
六祖寺
【过而不留】烦恼的时候,想一想到底为什么烦恼,你会发现其实都不是很大的事,计较了,就烦恼。我们要知道,所有发生的一切都是该发生的,都是因缘。顺利的就感恩,不顺利的就忏悔,然后放下。修行者的心灵: 过而不留。
济群法师
佛教很重视忏悔。人非圣贤,孰能无过?关键是犯错后及时对治。一方面,要把曾经有过的不善行为发露出来;一方面,表示真诚悔过并发誓永不再造。有了强烈悔过之心,罪业就能得到相应化解,所谓“忏悔则清净,忏悔则安乐”。
梦参老和尚法语
要“常着惭愧衣”。精进勇猛,没有贡高我慢。总感觉自己有不足,就不憍慢懈怠。自己有了过失就忏悔;思想起个坏念头,感觉有害于众生,就生惭愧心。穿的衣服就是惭愧服。用惭愧来守护法身,使法身永远清净。修行就会进步。
弘化社
「凡夫在迷,信心不定,故有屡信屡退,屡修屡造之迹。然已往之罪,虽极深重,但能志心忏悔,改往修来,修习净业,自利利他,而为志事,则罪障雾消,性天开朗。故经云:“世间有二健儿,一者自不作罪,二者作已能悔。”悔之一字要从心起,心不真悔,说之无益!」辑录《印光法师文钞》·复周智茂居士书
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