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八十八佛(演甫居士)

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忠言心之明点忏悔要义颂

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忏悔歌(慧普法师)

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「一切惜身命,人畜等无殊。若欲食众生,先试割身肉。死是极大苦,谁能不畏之。但当自观身,云何食他肉。为利杀众生,以财网诸肉。二俱得杀业,死堕叫唤狱。」辑录 《戒酒肉慈慧法门偈》·宋慈云忏主遵式大师
佛经故事
【放生是最大的善行】每天都要想办法多去放生,乃至各位如果经过釣具店,你是开车的,至少每天去买几盒救几只蚯蚓。能救的有限,但是我们的悲心很重要,不离开悲心。除了老实念佛;第二个: 礼忏、拜佛;第三个:戒杀、吃素;第四个我们要赎命放生。--海涛法师
弘化社
「菩萨自念:我于过去无始劫中,由贪嗔痴,发身口意,作诸恶业,无量无边。若此恶业有体相者,尽虚空界不能容受!我今悉以清净三业,遍于法界极微尘刹一切诸佛菩萨众前,诚心忏悔,后不复造,恒住净戒一切功德。」辑录《华严经》·行愿品
大安法师
忏悔业障。无始劫以来,我们的惑障、业障、报障,障碍我们修行佛法,趣向佛果,所以一定要有忏悔之心,忏悔这种三障烦恼就能得依正二报的具足。
传喜法师法语
这世界真的粮食不够吃吗?如果大家吃素,再增加一些人还是够吃的。但是吃肉那就不一定了,为了吃它们的肉,要把饲料喂给那些众生,损耗了很多粮食。用理智思维这个问题,发现这个世界真的要好好反省了,我们为什么要吃素?为什么要放生?大家要发菩提心,替整个世界的众生忏悔杀生的共业。
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「为人子者,荣亲之道,在于励行修德,俾一切人,均以敬己而追念于所生,方为最切要之法。凡丧、葬、敬神、待客、均当依佛制。不用荤酒。凡丧中作佛事。均当以念佛为事。若念经、拜忏、做水陆道场。殊少实益也!」辑录《印光法师文钞》·复沙庸之居士书
达真堪布
我们刚开始学佛的时候,经常都是泪流满面地做早晚课,要么是感恩,要么是忏悔。过了几个月、几年,这些仪轨偈颂都念的很流利了,但是内心的觉受却没有了。再修下去,也许就变成佛法的油子了。为什么会这样?就是没有拿佛法来对照自己,改变自己。
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调伏就是功夫,平常礼佛、拜忏、诵经,都含着调伏的意思。说念阿弥陀佛,念阿弥陀佛很不容易,大家试一试,让你念念从心起,念念不离心,你就能慢慢达到一心不乱了。你能否每一念都从心起?能不能念念都还归于心?你说念佛容易?要达到这种境界,不容易! 这就要功夫,就要平日的修与行。
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「欲报父母恩,应当一心念佛,代父母忏悔业障,求佛加被,令其善根增长,一心念佛,求生西方。又当自己多方奉劝,冥(指求佛加持)显(指自劝)两种,诚心诚语,庶可父母遂生信念佛!」辑录《印光法师文钞》·复杨树枝居士书四
智敏上师
【清净供养】昔噶当派格西白贡金,因有施主将来,遂严治其室。继思非法,乃取门后尘撒其上,以自忏。事传印度,白当桑结巴闻而赞之,谓其供品乃真清净。--《略论释》
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