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“七支供养”是顶礼、供养、忏悔、随喜、请转法-轮、请佛住世、功德回向。 以顶礼对治我慢; 以供养对治悭吝; 以忏悔对治嗔恨; 以随喜对治嫉妒; 以请转法-轮对治无明谤法的过患; 以请佛住世对治无法见佛、亲近上师的违缘; 以回向对治不信因果、特别是不信果报的过患。——GaMaBa
佛教微语
【放生】即是把动物放归自然,救它们的生命;而替它们三皈依、忏悔则是救它们的慧明。放生由戒杀而衍生。戒杀仅是止恶,是消极的善行,而放生救生是积极的善行。放生目的在于启发增长放生者的慈悲心、救济心。放生是救命,是慈悲;是还债,是赎罪;是解冤,是治病;是延寿,是改命;是布施,是佛道。
弘化社
「诵经、持咒、各宗法门,都是佛留给我们的。我们讲经说法,以至于办事、处世为人,尽量保持不离经典,就是不能以我执、自私,不为名、利、眷属。依着佛经做,都是文字般若。好比诵经,消灾免难,增福又增慧,也是有文字般若。」辑录·忏云老和尚开示
印光法师文钞菁华录
每日除了己职分外,专心念佛名号。朝暮佛前,竭诚尽敬,恳到忏悔无始宿业,如是久之,当有不思议利益,得于不知不觉中。
佛教微语
无论在家出家。必敬上和下忍人所不能忍行人所不能行。代人之劳成人之美。静坐常思已过闲谈不论人非。行住坐卧从朝至暮一声佛号不令间断。或小声或默念若妄念起当下令其消减。念佛外不起别念。常生惭愧心及忏悔心纵有修持不自矜夸。都是菩萨唯我一人是凡夫。依此而行决定可生西方极乐。 ——印光法师
达真堪布
我们这些凡夫在修行的过程中,不造恶业是不可能的,但是应该好好地忏悔,让这些恶业尽量减少。比如,以前喜欢说绮语,现在知道了这是一种过失,就能随时忏悔了。原来是每分钟都说绮语,通过不断的对治,变成一天才说一次,然后是几天、几个月才说一次。这样慢慢改,最后就彻底不说绮语了,就胜利了。
智敏上师
有病,应了知是宿世杀生等业而生起,极应忏悔业障,戒杀放生,以虔敬信心、持戒严谨、悲心利他的心态,求观世音菩萨救护,可以满愿。
梦参老和尚法语
明白了自作自受,这样来认识世间,你心里头就不会生起波浪,为什么?因果报应,这样你心里头非常平衡。你想帮助这个人,看他很苦难,你得先转他的因;如何把他那个因消了?这就靠佛菩萨加持力了。把他过去造的因忏悔掉,忏悔,悔改再不做了,发愿去帮助别人,才能把这个罪转了。
梦参老和尚法语
发露忏罪很不容易,当着很多人面前说自己做错的事,很不好意思,开不得口。说功德表扬自己很容易,只有一点点都可以说成很大;反之要是忏悔自己的罪,就不愿意。怎么办?可以对着佛菩萨说,鬼神和护法神会给你作证明,面对人不好意思,可以对着佛像前忏悔白说。
弘化社
「方东美教授曾赞叹:中外古今之哲学,以佛学为最高!在故去之前还领着他的夫人去皈依,佛法为什么高超尊贵呢?要读诵大乘,不但是《金刚经》,(还有)遗教三经:佛的遗嘱《佛遗教经》、最初传入中国《四十二章经》、扼要简短的《八大人觉经》,专修净土法门有净土五经……」辑录·忏云老和尚开示
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