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·出家修行视频系列
出家修行的简介
出离烦恼之家,亦即出离在家的生活,去修沙门的净行。要出家,并非一件小事,印光法师曾举出两个条件:第一要发大菩提心;第二要有过人天分,才能荷担如来家业,做众生的人天导师。出家是大丈夫事情,非王侯将相所能为也。“黄金白玉非为贵,唯有袈裟披肩难。”出家不能是要逃避什么挫折或者世间男女情感之事,他应该做佛法的传播人,佛陀的使者,他应该是人天的导师,佛法能够在世界上流传下来靠的就是一代代出家人僧宝的千辛万苦的努力,要有一颗“不忍众生苦,不忍圣教衰,不为自己求安乐,只愿众生得离苦”的大菩提心。 
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【远离五欲是为了胜过五欲】出家人远离五欲,看起来好像是逃离,其实这是策略。小孩子跟老虎搏斗,你不是送死去吗?小孩子不能跟老虎搏斗的,但是长大之后就可以搏斗了。你要搏斗是不能马马虎虎的,要有充分的准备了才可以去斗。
达真堪布
修行主要是心,身是其次。有机缘、有必要的话,可以到寺院出家修行,可以弘法利生;若是没有机缘,没有必要,也可以在世间利益一些有缘众生,可以了缘了债。无论你出家,还是在家,都是缘,都是有意义的。
正心堂
只要有时间呼吸,你就有时间修行。禅定无他,警醒与觉察而已。由观察呼吸, 进而观生命无常,将注意力放在呼吸上,保持正念,智慧就会生起。它很简单,因为我们每个人都要呼吸。当你躺下时,可以集中注意力直到睡着。这真的很简单,它会让心平静下来,无论你是出家人或在家人。—— 阿姜查
智敏上师
【想开悟要做哪些?】 答:首先当然要持戒,持戒之后要修定,定了之后智慧就会开了。但是修定谈何容易,前提是先把戒持起来:在家的五戒、八戒,出家的沙弥十戒、比丘二百五十戒、比丘尼三百四十八戒。
济群法师
学佛、出家,就是帮助我们找到回家的路,回归心灵家园,回到生命觉醒的故乡,不再轮回过流浪的生活。
大安法师
在所有财物当中,偷僧祇物——寺院的东西,罪过很大。因为寺院的财物是十方信众的供养,是让出家人安心办道的道粮,而且供养给僧众的,它的体性通十方,属于十方常住物。你偷了这个寺院的东西,你不仅在这个寺院的出家人面前结罪,乃是十方所有的出家人面前都结罪的。
弘化社
「民国十一年初,定海知事陶在东向上呈文,概述了大师出家修行及在普陀的道德感化事迹,获得大总统所题赐的“悟彻圆明”匾额,府县两级政府把匾额送到普陀,香花供养,盛极一时。谁知大师对此事置若罔闻,说:虚空楼阁,自无盛德,惭愧不已,荣从何来?」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
六祖寺
【禅的眼泪】空也禅师有一次出外弘法时,经过一条山路,突然窜出很多土匪,拿着刀剑向他索取“买路钱”。空也禅师看了以后,不觉掉下眼泪,土匪一看空也禅师落泪,哈哈大笑说道:“这么一个胆小的出家人。”

空也禅师说道:“你们不要以为我流泪是怕你们,生死我早就置之度外了。我只是想到你们这些年轻力壮的人,有力气而不为社会工作,为人服务,却每天在此打家劫舍,我想到你们所犯的罪过,固然为国家的法律、社会的道德所不容,将来还要堕入地狱去受三涂之苦,因此为你们着急而流下了眼泪!”强盗们听了,终于抛弃贪欲瞋恨的心,而皈依在空也禅师的座下。

眼泪,有悲伤的眼泪,有欢喜的眼泪,有感动的眼泪,更有慈悲的眼泪。空也禅师的眼泪,就是慈悲的眼泪。慈悲的眼泪从慈悲的禅心中流出,就是强盗土匪,在慈悲的眼泪之前,也会息下瞋恨的邪念,有禅心的人们,不用心灰意懒,以慈悲的心、慈悲的眼泪,来洗尽心间的罪业吧!
海涛法师菩提心语
【报恩孝亲】佛语阿难:出家、在家,慈心孝顺,供养父母,计其功德,殊胜难量。所以者何?我自忆念过去世时,慈心孝顺,供养父母,乃至身肉济救父母危急之厄。以是功德上为天帝,下为圣主,乃至成佛,三界特尊,皆由斯福。--《贤愚经》
弘化社
「佛在世时,一老人欲投佛出家,五百圣众观其八万劫来,毫无善根,拒而不纳。其人在祇园外号哭,佛令召来与之说法,即证道果。五百圣众莫明其妙,问佛。佛言,此人于无量劫前,因被虎逼上树,遂念一句南无佛。此一句佛,在八识田中永久不灭,故今遇我得道。 」《印光法师文钞》·复张觉明女居士书九
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