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慧律法师《生从何来死往何去》

更新时间:2007-10-25

海涛法师《用智慧经营生命》

更新时间:2007-10-10

海涛法师《学佛入门》

更新时间:2007-10-10

海涛法师《转逆缘为道用》

更新时间:2007-9-25

慧律法师《有佛法就有办法》

更新时间:2007-8-22

《生命的真谛》广东光孝寺

更新时间:2007-8-14
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大安法师
“南无阿弥陀佛”这句名号,真是了不起,是释迦牟尼佛在菩提树下所悟得的阿耨多罗三藐三菩提之法。以大慈悲心,来现量亲见这桩事情,并现量证得;又以大慈悲心,来称性宣说净土往生。如果没有释迦牟尼佛在这个世间上示现八相成道,见此、行此、证此、宣说念佛法门,我们这些凡夫众生是一概不知道的。
大安法师
佛法的利益从恭敬里面求,没有恭敬就得不到佛法的利益。就是世间法方面也离不开恭敬,你就学一门技术,木工、泥匠你都要拜师。你三年学徒的生涯,师父叫你干什么你得干什么,恭恭敬敬。一日为师终生为父,所以中国文化叫尊师重道。你尊敬师父,尊敬老师,就是尊重这个道。
智敏上师
有些人做世间俗务非常精明,脑筋很灵,因为无始以来串习太多了,一学佛法,学不来了,反应又慢,记也记不住,这种情况,肯定是往昔在三宝面前造了很重的恶业。怎么忏悔呢?以恭敬三宝来忏悔。
济群法师
每个生命都具本初的智慧,都有自救的能力,这和任何宗教、文化没关系。佛陀只是一个发现者、实践者,佛陀在菩提树下体证到了这种智慧,完成了生命的改造,成为觉醒的佛陀。佛法是帮助我们认识这种智慧、体悟这种智慧的教育,是迷惑走向觉醒的教肓。
大安法师
地藏菩萨讲,南阎浮提众生应当要相信佛法,要做善事。哪怕他做的善事非常微小,像一毛那样轻,像一滴水那样少,像一粒沙那样的微,像一微尘那么细,那么一点点善事,他都能得利益。在佛法当中做微小的事情都能得大利益。
大安法师
佛法僧这三宝对众生之所以重要,是由于我们要离苦得乐离不开三宝。我们就像一个病人,佛就是大医王,大医王给我们看病,给我们开的处方,就是法,僧就像护士,他就是要关照这个病人按时服药,告诉他什么是禁忌,这三者要配合起来。
六祖寺
学佛修行,不一定只有局限在寺院里,佛教尤其重视生活中的修行,能够在日常生活里实践佛法,就是修行。有关佛教徒的居家修行,在一天当中,大略可分为: 一、宗教体验;二、工作修行;三、居家生活;四、读书休闲等,如理生活,如法做人处事,以期达到自在人生,离苦得乐。
弘化社
「彼惟以谈玄说妙为事,而藐视因果事相,及与念佛法门者。盖由未详如来彻证心性,成菩提道,皆从历劫遍修众善,积功累德之所致也!欲证心性而成觉道,若不从敦伦尽分、闲邪存诚、诸恶莫作、众善奉行下手,何异于鸟无冀而欲飞、木无根而欲茂乎哉?」辑录《印光法师文钞》·佛教净业社流通部序
大安法师
《一函遍复》中提出的十二个原则里的第一条,是敦伦尽分。一个念佛行人如果能做到慈心不杀、修十善业、伦常,本身你就在弘扬佛法。他的一念善心跟佛心相合,感通阿弥陀佛的慈悲愿力,现前接引他往生;而一个念佛人,心不依道,跟道相违反,只能随业力轮转。所以一个念佛行人要敦伦尽分,就能横超三界。
梦参老和尚法语
要精进!要在正知正见的指导下,把所修行的佛法灌输到你的生命当中。修佛法就是要了脱生死!就是修你的生命!精进一点不要懒惰,要善用工作、生活之外属于你自己的时间,不闲谈、不聊天、不说空话,那样付出精力来做,你会得到的。终将修成你自己的世界,像阿弥陀佛四十八愿就是修他自己的世界。
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