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佛法难闻,净土难信,人生难得,在得到人生的这一生,如果遇到念佛往生一法,不能去相信,不能去修行,那可是很悲哀的事情了。交臂错过,就不知何时再能闻信了,可不哀哉!祖师一片婆心,希望一切众生对净土法门要相信,要依教奉行。
梦参老和尚法语
一切的佛法,在普贤菩萨十大愿王摄之尽竟。如果你平时没有其他的修行,十大愿王就够了。「普贤行愿品」你难得背诵的,就念这十大愿王。一者礼敬诸佛乃至十者普皆回向,以此诵经的功德来回向佛,报答佛恩;也是报答父母恩,报答三宝恩。如果你平日的修行时间能够念念十大愿王也就够了,以此功德来回向。
大安法师
人寿平百岁时,这个世间的众生,贪瞋痴烦恼极为深厚,是最难度的,也是最苦的。释迦牟尼佛思惟到这一点,不断的示现在我们这个世间,教化我等。这一生我们得人身好不容易,能闻到佛法,能听闻《阿弥陀经》,那真是百千万劫难以遭遇到的一个好时机。
大安法师
《佛说阿弥陀佛经》这部经典的听受,我们要发起大感恩心、大惭愧心、大恭敬心。佛法的利益要从恭敬中求,所以不能生轻慢。
索达吉堪布
学习佛法时,明理如同双目,实行如同双足。若不明佛理便修行,就像无目之人乱走一样,很容易误入歧途;若只会讲道理却从不去做,则如明眼人没有双足一样,永远也到不了目的地。所以,“知”与“行”必须相结合,不然,就会“学佛一年,佛在心间;学佛两年,佛在大殿;学佛三年,佛在天边”。
智敏上师
【形式与内涵】形式要做,但不单是形式,要把内容充实起来,把心里建设起来。佛法,是离不开形式的。
智敏上师
【持戒的果报】持戒感的果报,人间的财富、天上的盛事、殊胜的五欲之乐、殊胜的美味……这些好的事情,一切由戒而生。这是没什么稀奇的。连无上正等菩提,最殊胜的佛法也从戒而生的,这些人天的果报由戒生,有什么稀奇呢?没什么稀奇。
海涛法师慈悲心语
在休息的时间要保持正念,习惯意念着佛陀的脸、地藏菩萨、观音菩萨庄严,从佛菩萨的外表,意念到佛菩萨的心,乃至过去的因,造作什么样的行为,要发什么样的愿,那就是修行佛法。不断的保持一个很好的心念,眼睛打开,在这个缘起的世界里能够做什么,随时不断去思考,如何让这个世界更美好。
梦参老和尚法语
如果对佛法真正有信心,身业绝不再造杀、盗、淫的业;口业,妄言、绮语、两舌、恶口,都绝对断除的;意业的贪、嗔、痴念也已经不起了。或者是起了这种念,前念起了,后念马上就止住,绝不相续。这就是入了信位的菩萨。
弘化社
「须知佛法,法门无量,若欲以通身业力之凡夫,现生即得了生脱死,离此信愿念佛求生西方一法,佛也说不出第二个法门了。其余一切法门,皆须修到业尽情空,方有了生死分。倘有丝毫未尽,则生死依旧不了。」《印光法师文钞续编卷上 》·复许熙唐居士书
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