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慧律法师《2004八关斋戒开示》

更新时间:2007-12-5

海涛法师《企业金刚经》

更新时间:2007-11-4

海涛法师《将感恩写满大地》

更新时间:2007-11-4

海涛法师《真理的故事》

更新时间:2007-11-4

海涛法师《学佛度众生》

更新时间:2007-10-31

慧律法师《佛教的精神与特色》

更新时间:2007-10-27

慧律法师《佛教与人生》

更新时间:2007-10-25

慈悲电视台春节专访

更新时间:2007-10-25

慧律法师《生从何来死往何去》

更新时间:2007-10-25

海涛法师《用智慧经营生命》

更新时间:2007-10-10

海涛法师《学佛入门》

更新时间:2007-10-10

净空法师《四大天王》

更新时间:2007-10-3

海涛法师《转逆缘为道用》

更新时间:2007-9-25

慧律法师《有佛法就有办法》

更新时间:2007-8-22

《生命的真谛》广东光孝寺

更新时间:2007-8-14
 
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弘化社
「陈琴轩深信佛法,宽大和气,借人钱财纵是倾囊也无吝惜之色。曾在梦中蒙佛嘱咐、勉励精进,于是格外恳切,有时到了午夜仍用功不辍。40岁往生,预知时至,脸带笑容。遗体在湿热的夏季中放了数日,面呈金色,头顶经过三天还有余温,室中仍异香充满。时1930年6月。」辑录·《净土圣贤录白话》
梦参老和尚法语
「楞严经」讲,要是你的心被外面境界转了,那就是众生。我的心能转外边一切境界,「心能转境,即同如来」,就是佛。也就是我开始跟大家讲的,觉了,觉了就是佛,明白就是佛。假使你的心被境转了,住在境上,那就是众生。境就是什么呢?财色名食睡,一切世间相;用你所读的经来转世间相,佛法就在世间。
大安法师
善导大师以楷定古今的气概来证明九品往生都是凡夫的事情,跟大小乘圣人没有关系。上品三人是遇大乘佛法的凡夫,中品三人是遇小乘佛法的凡夫,下品三人是遇恶缘的凡夫。善导大师非常肯定地说,净土法门是三根普被的,一切众生只要上则尽形寿念佛,下则临终十念念佛,都能托阿弥陀佛的愿力往生净土。
弘化社
「于是各处立净业社、居士林、念佛社,提倡佛法。明三世之因果,示六道之轮回。令一切人守孝弟忠信礼义廉耻之八德,行格致诚正修齐治平之八事。每月朔日,率诸同志,虔持圣号,回向西方。兼为演说修持利益。乃即念佛而护国,即潜修而辅世。」辑录《印光法师文钞》·沪西念佛社缘起
达真堪布
任何时候、任何场合,都能看住这颗心,以佛法对照心、调整心,这才是真正的学佛修行。大家要记住,这是衡量是否在学佛、修行的唯一标准。
梦参老和尚法语
业力能转不能转?定业不可转,三昧加持力,能转不能转?要看个人的心。一念善心起,百万障门都消失;一念恶心起,百万障门都开了。如果用怀疑心学佛,不相信自己有转变命运的能力。如果学佛后还为自己的利益不择手段,起嗔心恶念,又怎能与佛法相应转变业力能?道友们应当好好思惟。
大安法师
如果愿意往生西方极乐世界的行人,应当修持三福。三福中实际上是涵盖着五乘佛法:有人、天、声闻、缘觉、菩萨,五乘的佛法都包含在面。所以这就叫净业,能修三福的就叫净业。不修三福的人,在世间做任何事情都叫染业,有污染的业。
天台子达照
生灭与不生灭:身体会受时空限制,而心灵则不受时空束缚;妄想和执着会受事物和情境的束缚,而心灵则不受意识色身的限制。所以,有相的色身世界万事万物都有生灭,而无形的心灵本质自在解脱本无生灭。迥然超越生灭与无生灭,那就是大乘佛法的佛性妙用本地风光了,不离当处即菩提,觅即知君终不见!
海涛法师菩提心语
如何保存功德?就是回向,不论做了什么善业或善行,不只回向给自己,还要回向给一切众生。例如布施、抄经后,将这些善业功德给它一个明确的目标、方向,如:愿一切众生都能遇善知识、修学佛法、成就佛果等等的菩提愿。那任何烦恼也无法破坏所积聚的福德,因为功德已回向给一切有情了。--海涛法师
天台子达照
《禅修四步骤》:一、诚心专注力,念念契佛法;勘破妄想病,信愿净空花。二、看念念终灭,观心心亦无;凛然而自觉,无为做功夫。三、一切法平等,念念起妙观;运作皆是道,万类自安详。四、微尘如世界,世界如虚空;自在不思议,了然万化中。
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