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海涛法师《成就菩萨道》

更新时间:2008-2-19

海涛法师《佛教与生活》

更新时间:2008-2-5

海涛法师《佛陀与佛法》

更新时间:2008-2-5

海涛法师《正信的佛教》

更新时间:2008-2-5

《美妙的佛法》珠海金台寺

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海外弘法行学佛三要

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海外弘法行发大心学佛

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《生命工程师》澳门理工学院

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慧律法师《修行人的通病》

更新时间:2008-1-17

湛因法师《校园弘法》

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净空法师《佛法不离生活》

更新时间:2008-1-13

净空法师《成佛之道》

更新时间:2008-1-13

印光法师文钞-一函遍复

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如何感受佛菩萨的真实存在

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海涛法师《贪爱生则苦生》

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契理契机之人间佛教

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印光大师文钞菁华录

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《佛门礼仪教学》文殊讲堂制作

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慧律法师《生从何来死往何去》

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《生命的真谛》广东光孝寺

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弘化社
「有一刘姓居士编造了一本《自知录》,以大菩萨的不思议境界加在主人公头上。大师见此书后就指出,将自己的境界搬出来与人作则是不妥的。大师慨叹时当末法,人多作伪,眩惑无知,坏乱佛法,疑误众生。何苦以虚名而获实祸,至于永劫沉沦呢?」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
慧源圆怀
不管唱诵、打坐、做事,处理任何事情都要有进步,代表佛法在你身上产生了效果。写字愈来愈漂亮;本来有脾气,现在愈来愈少;本来懒懒,现在愈来愈努力;本来散乱散乱的,现在很清明。一定要要求自己生命的品质进步,有进步后自己才有法喜。愈是反省自己,愈觉得有惭愧心,想精进,想努力。--海涛法师
弘化社
「古德所谓“天下太平之根本”,在于让大家觉悟,主要是信因果。人生就是因果相续的过程,出发点就在当下。当下能够明白念即无念,就是佛法;不能明白,就是继续着漫长的轮回。佛得大自在,超越时间和空间;众生的念迷了,就是无限的轮回,无限的生死。这就是觉与迷的区别。」辑录·传印长老开示
梦参老和尚法语
学佛修行就是要改正自己思想和行为。先以佛法改正不好的思想,然后以佛法改变错误的行为。现在我们思想不正,行为不正,都要纠正过来。行为要正,心更要正。一切都是由心主宰,由心带动,心正一切正,修行就是修一个正确的心性。心态放平了,一切都会风平浪静;心态放正了,一切都会一帆风顺。
印光法师文钞菁华录
念佛法门,乃律、教、禅、密、诸宗之归宿,人、天、凡、圣、成佛之捷径。一切法门,无不从此法界流。一切行门,无不还归此法界。小知见人,均谓是愚夫愚妇之法门。岂知华严会上,善财以十信后心,受文殊教,遍参知识,随闻随证。末后至普贤菩萨所,蒙其加被开示,所证与普贤等,与诸佛等。
大安法师
佛建立八万四千法门,都是度化众生的方便,净土法门的四种念佛方法也是方便。跟通途的修行方法相比,念佛法门是最方便,那在念佛法门当中比较,持名念佛是最方便,称为第一方便。
智敏上师
【瞎子摸象】我们学习佛法,有的一些认识,是摸到了象,可是我们毕竟是瞎子摸到一部份,千万要想办法多体会、多听闻、了解全貌,不要执着自己,这个非常重要的。
大安法师
如果不能在今世回转心来念阿弥陀佛万德洪名,修这世间上第一善的话,生命终了之后,一定是要到三恶道里面去的。所以修念佛法门的人,应该要赶紧早点儿产生信心,早点儿从五欲六尘里面回头,“厌离娑婆,欣求极乐”。对往生净土产生决定的信心。
大安法师
修行要修忍辱,这是六度里面的忍辱波罗蜜。儒家文化讲,士可杀不可辱,人格的侮辱那是不行的,宁可失去生命,也不受这种人格的侮辱。那修行佛法的人,连这种侮辱也要能够忍得下来,心里才会平和。
大安法师
佛的本怀是要称性宣说一乘法的,但是众生没有办法相信,没有办法理解。也就从这样的实相一乘法里开出二乘、三乘,乃至五乘佛法,这就是八万四千法门的施设。佛在这个过程当中,不是说预备了要讲什么,佛是无念的,是不动的,他的一切教法也是顺应众生的心识、根机、好乐来施设的。
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