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南无观世音菩萨(六度观音)

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宣化上人
观世音菩萨就有这种微妙不可思议的智慧力量,能救护这个世间所有的一切苦。所以我们人无论有什么不如意的事情,不要忧愁,你念观音菩萨,一切问题慢慢都会解决。观音菩萨的智慧,是微妙不可思议的,你只要有诚心,他就会来帮助你。
印光法师文钞菁华录
须知存好心,说好话,行好事,遇父言慈,遇子言孝,遇兄言友,遇弟言恭,凡遇一切人,令各尽己职。又为彼说善恶因果,生死轮回,令彼心有所畏惧,则必定改过迁善,以为良善。又为彼说佛法之利益,令其信奉而修持之。凡遇大病,皆令念佛及念观音。凡遇妇女,皆令预念,不至因产受苦及殒命。
梦参老和尚法语
受了三皈依之后,要不要有观想呢?也应该有。因为我们皈依的时候,释迦牟尼佛是我们的本师,我们皈依就是观想我们的本师释迦牟尼佛。大体这样观想,你面前皈依的恩师就是释迦牟尼佛,乃至于文殊、观音、普贤、大势至,这样观想都可以。但是,你要诚心诚意地念“皈依佛、皈依法、皈依僧”。
弘化社
「唐瑞庭一族兄患便血病。服药病好仍复发,气力渐衰,每大便时,鲜血淋漓痛如刀刺。一日偶遇谈及此病,我劝道:“你今起皈依观音菩萨,早晚跪念菩萨名,行住坐卧不忘,十日定当见效。”他闻言大喜当日便照做,未三日病愈不犯,自此感激菩萨常念不断,至今身体健康。」辑录《观音灵感近闻录》·李圆净
弘化社
「伏以观音大士,誓愿洪深,法界有情,等蒙摄受。善根未种未熟未脱者,令其即种即熟即脱;应以何身得度者,即现何身而为说法。慈起无缘,悲运同体。如皓月之普印千江,若阳春之遍育万卉。遍尘剎感,遍尘剎应,无求不遂,有愿皆从也!」辑录《印光法师文钞》·礼念观世音菩萨求子疏
星云大师
如何将观音-法门运用在自己的生活上呢? 修持观音-法门,最重要的是让自己的性格像观世音一样慈悲。学观音、拜观音,自己就要做观世音。要效法观世音菩萨的寻声救苦,在日常生活中,尽力协助需要救助的人,解决他们的困难,分担他们的忧苦,进而自净其意,那么所见的每一个人都是观世音。
弘化社
「凡属危险大病,多由宿世现生杀业而得。而有病之人,必须断绝房事,方可速愈。欲灭宿现杀业,必须戒杀吃素。又复至诚念佛,及念观音,则必可速愈,且能培德而种善根。倘怨业病,除此治法,断难痊愈。其人,与其家父、母、妻、子,望愈心急,未必不肯依从。」辑录《印光法师文钞》·与马星樵医士书
达真堪布
观音法会期间,讲堂每天早上都安排了受持八关斋戒。受持八关斋戒的功德和利益非常大,不仅能获得世间、出世间的福报,能够得到善神护法的守护、远离非人的损害,而且能于未来世值遇弥勒佛的教法。大家最好是八条戒都能受持,如果实在不能,只能受持其中的几条戒也可以,受一条戒就有一份功德哦!
大安法师
顺治年间,蕅益大师用九天的时间写出《弥陀要解》。他的父亲持大悲咒十年,梦中感得观音大士送子。父亲去世后出家。自称八不道人。全面的否定当时的情况,表明整个佛教界的衰微。晚年一心一意求生西方。以阅藏、著述作为修行内容。印光大师极为推崇。我们要把它作为佛经依教奉行。
益西彭措
二战期间犹太人大屠杀、南京大屠杀、非洲卢旺达种族大屠杀等悲剧,都以被害人数之多,而让人触目惊心。可大家有没有想过,仅这个春节期间被宰杀的旁生数量有多少呢?这个数量是哪一次人类大屠杀都无法相比的!让我们为它们共同念诵108遍弥陀圣号和观音心咒,愿它们早日转生善趣,值遇正法,解脱成佛!
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