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大慈大悲千手千眼观世音菩萨

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大安法师
顺治年间,蕅益大师用九天的时间写出《弥陀要解》。他的父亲持大悲咒十年,梦中感得观音大士送子。父亲去世后出家。自称八不道人。全面的否定当时的情况,表明整个佛教界的衰微。晚年一心一意求生西方。以阅藏、著述作为修行内容。印光大师极为推崇。我们要把它作为佛经依教奉行。
弘化社
「修持在我,命自我立。果能常存敬畏,一心念佛,及念观音,则无业不消,无福不臻,此人定胜天之大义也。倘彼懒惰懈怠,心中不以不满意之八字为事,则成天定胜人矣。祈将此立命修身大义,与彼说之,必能洗心涤虑,战兢修持。超凡入圣,尚有余裕,况八字之小疵乎!」辑录《印光法师文钞》·复鲍衡士书
印光法师文钞菁华录
须知存好心,说好话,行好事,遇父言慈,遇子言孝,遇兄言友,遇弟言恭,凡遇一切人,令各尽己职。又为彼说善恶因果,生死轮回,令彼心有所畏惧,则必定改过迁善,以为良善。又为彼说佛法之利益,令其信奉而修持之。凡遇大病,皆令念佛及念观音。凡遇妇女,皆令预念,不至因产受苦及殒命。
宽运法师
我们透过修行学佛,就能够知道苦的原因与灭苦的方法,净土宗的实践就是念佛,我们的心愿,就是求生西方极乐世界──我们非常愿意,而且非常高兴、愉快地去求生西方净土;它是我们众生的理想家园;文殊、普贤这些大菩萨最后都导归净土;而观音和大势至菩萨也在西方极乐世界之中,何况是我们凡夫呢?
星云大师
我们的烦恼很多,烦恼主要来自于妄想杂念。如果我们能一心念佛,让一句句「阿弥陀佛」、「观音菩萨」的佛号在心中持续不断,就会达到一种无念的境界,就能去除烦恼,这就是以正念来对治妄念。
弘化社
「世人千万,灾难频生,观音菩萨仅一人,何能一时各随其人而救护?殊不知此并非观音处处去救,乃众生心中之观音救之。观音本无心,以众生之心为心,故能应以何身得度者,即现何身而为说法。如皓月当空,所有水中,皆现月影,千江有水千江月!」辑录《印光法师文钞》·上海护国息灾法语
慧源圆怀
【礼拜观音】如果目的只是为了祈祷自己平安富贵,观音菩萨还是会加持你的;但是如果你是为了一切众生而拜,愿每一个众生都能了解观音信仰的智慧,都学习到观音菩萨的慈悲精神,都发愿像观音菩萨般倒驾慈航普度众生,这样的发心功德最大,也是对观音菩萨最大的供养与正确的礼拜。—— 海涛法师
弘化社
「若病苦至剧,不能忍受者,当于朝暮念佛回向外,专心致志,念南无观世音菩萨。观音现身尘刹,寻声救苦。人当危急之际,若能持诵礼拜,无不随感而应,即垂慈佑,令脱苦恼而获安乐也。」辑自《印光法师文钞》·复邓伯诚居士书一
弘化社
「长春王秀兰居士,忽得脑血栓,医疗不得好转,病苦中王居士不忘自己是佛弟子,安心称念观音菩萨求救。一晚居士口念圣号时,见菩萨飞来,取二药丸令服,服后顿觉清舒异常,兴奋呼道:“我病好了!”便行走如常!同病房人都闻到药香味,惊愕之余连声赞叹。」辑录·《观音菩萨本迹感应颂》选译增补本
印光法师文钞菁华录
光以末劫苦重,观音悲深,故每令人兼念,以期速获慈护也。然念佛亦非无感通,而念佛亦非不可兼念观音也。专兼均可,佛亦曾令人念,故知了无妨碍也。若念弥陀求生西方,又念药师求生东方,则不可。弥陀,观音,同是一事。而观音悲深愿重,故当兼念,以期速得感通也。
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