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「犯戒要忏悔,并不是犯戒就没办法了,犯戒要忏悔。犯了杀戒还不要犯淫戒,犯了淫戒还不要犯妄语戒、偷盗戒,但犯一戒,其它戒还保持住,还可以恢复,不能一败涂地,还要镇定住。」忏云老和尚开示
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「好生恶死,物我同然。我既爱生,物岂愿死?一切众生,轮回六道。随善恶业,升降超沈。我与彼等,于多劫中,互为父母,互为子女。当思拯拔,何忍杀乎。一切众生,皆有佛性,于未来世,皆当成佛。我若堕落,尚望拔济。由是思之,何敢杀乎!」辑录《印光法师文钞》·开示五戒之不杀生
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深信因果,包括深信世间的因果,善有善报,恶有恶报,它是三世报;深信出世间的因果,你只要修行出世间的戒定慧三无漏学,就能得到解脱轮回之利益。就净土法门而言,深信念佛之因,必定得往生成佛之果,这个妙因妙果要深信。
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净慧长老:戒律就是对生活的规范;禅定就是对生活的净化;智慧就是对生命的提升。我们只有过道德的生活,尽到自身的责任和义务,做到问心无愧,才能在生活中保持情绪的稳定,由定而开发智慧,认识人生的真理,指导我们从烦恼中解脱出来,过洒脱自在的禅生活。
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“立身行道,扬名于后世”这是儒家的孝,作为一个佛弟子来讲这是不够的,还要对父母的后世作利益。究竟的,要希望父母成佛,这就要靠佛教的方法。一开始,如果父母没有生起信心的,要让他们生起信心,让他们对三宝的功德有所了解,能够一步一步地,皈依、受戒、修定、开智慧,慢慢地就能够增上。
赵州茶馆
净慧长老:“忠孝”是中国的传统美德。孝者,天之经,地之义,德之本,戒之名。自古忠臣出孝子之门,能孝顺父母,就能友爱兄弟,忠于国家,推而广之,亲亲、仁民而爱物,人人都有仁爱之心,就不会发生违背良心、损害人民利益的事情,就能实现和谐社会的宏伟目标。
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「夫妻是缘,有善缘,有恶缘,无缘不聚」「儿女是债,有讨债,有还债,无债不来」善缘、恶缘、讨债、还债,皆因情缘因果所聚,请随缘善待。要想解脱人生的苦难、家庭的烦恼,应勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,坚信三世因果,诸恶莫作,众善奉行。善待家人亲属,善待一切众生,善待世间上的万事万物。
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「不妄语者,言而有信,不虚妄发也。若见言不见,不见言见,以虚为实,以有为无等,凡是心口不相应,欲欺哄于人者皆是。又若自未断惑,谓为断惑。自未得道,谓为得道。名大妄语,其罪极重。今之修行而不知佛法教理者,比比皆是。当痛戒之,切要切要!」辑录《印光法师文钞》·开示五戒之不妄语
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恒顺众生是成就众生的戒定慧,而不是助长众生的贪瞋痴。恒顺众生不但要有圆满智慧的摄持,还必须要有强烈的出离心作为基础。
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【长寿的六戒六要】一戒纵欲,二戒名利,三戒吸烟,四戒暴食,五戒懒惰,六戒抑郁。一要限酒多茶,二要勤劳锻炼,三要心胸开阔,四要细嚼慢咽,五要淡泊宁静,六要清心寡欲。
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