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·普贤菩萨视频系列
普贤菩萨的简介
普贤菩萨,音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者,与文殊菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧,普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法,文殊师利显智、慧、证,普贤显理、定、行,共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首,常助成宣扬如来之化导摄益。以此菩萨之身相及功德遍一切处,纯一妙善,故称普贤。普贤之名始出于三曼陀罗菩萨经,后广见诸经而成普遍之信仰。据法华经普贤劝发品载,普贤菩萨乘六牙白象,守护法华之行者。台宗二百题卷十立有相普贤论题,依礼忏诵经之有相行,达成感见普贤之旨。又华严经普贤行愿品卷四十说普贤菩萨十种广大之行愿,即:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法 轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。经中一一述此十大愿,明其功德无量,临命终时,得此愿王引导,往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜,故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿,一般称为大行普贤菩萨。道场四川峨眉山。 
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念佛法门,乃律、教、禅、密、诸宗之归宿,人、天、凡、圣、成佛之捷径。一切法门,无不从此法界流。一切行门,无不还归此法界。小知见人,均谓是愚夫愚妇之法门。岂知华严会上,善财以十信后心,受文殊教,遍参知识,随闻随证。末后至普贤菩萨所,蒙其加被开示,所证与普贤等,与诸佛等。
智敏上师
清明节将来到,请在思念先人时,勿引火烧纸钱、放鞭炮,以免引火烧山林,令无数小虫兽丧生,树木被焚,过患无穷。也请勿杀生摆祭品,否则令先人不得利益。大家可念佛号、观音心咒、六道金刚咒等,读诵地藏、普贤行愿品等经回向。
大安法师
宋代的宗赜禅师,他在母亲往生之后,启建了一个莲池胜会,念佛的目的是求生西方极乐世界。一天晚上他梦到一个相貌清美的男子说:法师组建莲池胜会,我参加,我叫普慧。家兄普贤也参加。醒来问长老,普贤普慧是《华严经》的两位大菩萨。组建这个莲池胜会,却得到了华严大士普贤普慧两位菩萨的幽赞。
梦参老和尚法语
当你念佛时候,可以消过去的业障。一句阿弥陀佛,消过去八十劫的业障。那你念念的,一念八十劫,十念就八百劫了,无量劫的罪业,一句阿弥陀佛就消了,也不要磕头礼拜;就是一句阿弥陀佛忏悔一下,这是普贤菩萨十大愿王的第四大愿。
弘化社
「杭州人范俨,饮食清简不缠俗缘,曾说:人只百年漂泊客罢了!有什么好贪求的呢?宋徽宗大观年间,有一天,他忽见普贤菩萨乘六牙白象,放金色光来告曰:你常持诵《法华经》并念弥陀圣号,因而得生净土,所以来通知你!一夜之后,范俨面睹众圣垂手接引,于是就座,恭敬合掌而去。」辑录·《佛祖统纪》
梦参老和尚法语
我们初信佛的人有什么毛病呢?太贪心。贪大,贪多。看《普门品》就念《普门品》了;一看普贤菩萨十大愿王,这也好,也念;《金刚经》也好;要生极乐世界,又念《阿弥陀经》。增加的太多了,到最后什么都念不了。要一门深入,念经的,就念一部经;称圣号的,就一个圣号。功德都是一样的,修你的心而已。
大安法师
普贤十大愿王中有随喜功德。别人做的善行,你去随喜,其实是一个很好的修行。一般的人心量狭窄,看到别人做好事他会嫉妒,你能随喜说明你有一个更大的心量。你这一随喜赞叹人家,你自己也有功德,这个人所做的功德你也有一分,虽然你没有做。
正心堂
是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐? 大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。——《普贤菩萨警众偈》
梦参老和尚法语
普贤十大愿王第四愿是“忏悔业障”,忏悔完了就随喜功德,这应是随时随处要作的。这是资粮,备办这种资粮,对未来成道有很大的关系。
黄梅四祖寺
净慧长老:不要怕别人说自己是傻子,傻就傻呗,寒山、拾得是文殊、普贤的应化,当时人们都把他们当作傻子,到了末后一着,才亮出他们的身份。参禅的人、修行的人、做好事的人,就是要当一个傻子,聪明伶俐汉修不了行,人太聪明了多知多解,塞自悟门。
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