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·普贤菩萨视频系列
普贤菩萨的简介
普贤菩萨,音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者,与文殊菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧,普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法,文殊师利显智、慧、证,普贤显理、定、行,共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首,常助成宣扬如来之化导摄益。以此菩萨之身相及功德遍一切处,纯一妙善,故称普贤。普贤之名始出于三曼陀罗菩萨经,后广见诸经而成普遍之信仰。据法华经普贤劝发品载,普贤菩萨乘六牙白象,守护法华之行者。台宗二百题卷十立有相普贤论题,依礼忏诵经之有相行,达成感见普贤之旨。又华严经普贤行愿品卷四十说普贤菩萨十种广大之行愿,即:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法 轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。经中一一述此十大愿,明其功德无量,临命终时,得此愿王引导,往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜,故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿,一般称为大行普贤菩萨。道场四川峨眉山。 
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大安法师
对一切人,上至诸佛菩萨,下至悠悠凡夫,一毫一善,都去随喜、赞叹,都修到了福报。这就是《普贤行愿品》第五行愿随喜功德的内在的心性价值。
梦参老和尚法语
我们初信佛的人有什么毛病呢?太贪心。贪大,贪多。看《普门品》就念《普门品》了;一看普贤菩萨十大愿王,这也好,也念;《金刚经》也好;要生极乐世界,又念《阿弥陀经》。增加的太多了,到最后什么都念不了。要一门深入,念经的,就念一部经;称圣号的,就一个圣号。功德都是一样的,修你的心而已。
梦参老和尚法语
我们拜忏的时候,观想“愿此香花云,遍满十方界,供养一切佛,尊法诸贤圣,无边佛土中,受用做佛事”。忆念供养,这是《华严经》里面普贤十大愿王的第三大愿,供养一切诸佛,广修供养。这种供养不只是一束花、两束花,飲食,医药,卧具等等。一切美好的事物都可观想作为尽虚空界的供养。
梦参老和尚法语
念佛的圣号「南无阿弥陀佛」,就是称赞如来。普贤菩萨十大愿王第一大愿「礼敬诸佛」,第二大愿「称赞如来」。念的时候赞佛的功德,想到阿弥陀佛四十八愿,庄严一个极乐世界净土,这就是称赞如来的功德。在你念佛当中心里头也行供养,这个供养不是香花灯涂,而是心供。
弘化社
「《普贤行愿品》曰:“若令众生欢喜,则一切如来欢喜。”诸佛菩萨千言万语,无非教人救众生之苦。邪魔外道千言万语,无非教人食众生之肉。劝人放生,启人慈悲之心,为永劫长乐之善因。劝人杀生,启人残忍之心,为永劫冤愆之本。一言为祸福之机若此,可不慎乎!」辑录《太上感应篇汇编》
弘化社
「杭州人范俨,饮食清简不缠俗缘,曾说:人只百年漂泊客罢了!有什么好贪求的呢?宋徽宗大观年间,有一天,他忽见普贤菩萨乘六牙白象,放金色光来告曰:你常持诵《法华经》并念弥陀圣号,因而得生净土,所以来通知你!一夜之后,范俨面睹众圣垂手接引,于是就座,恭敬合掌而去。」辑录·《佛祖统纪》
梦参老和尚法语
我们每位道友都应该发愿成佛度众生,这是我们究竟的愿。不论《净行品》、《普贤行愿品》发的都是为利一切众生,愿成佛的大愿。所以每天都要诵念思惟:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
智敏上师
清明节将来到,请在思念先人时,勿引火烧纸钱、放鞭炮,以免引火烧山林,令无数小虫兽丧生,树木被焚,过患无穷。也请勿杀生摆祭品,否则令先人不得利益。大家可念佛号、观音心咒、六道金刚咒等,读诵地藏、普贤行愿品等经回向。
弘化社
【阿弥陀佛四十八愿 ·第二十一愿 】设我得佛,他方佛土诸菩萨众,来生我国,究竟必至一生补处。除其本愿自在所化,为众生故,被弘誓铠,积累德本,度脱一切。游诸佛国,修菩萨行,供养十方诸佛如来。开化恒沙无量众生,使立无上正真之道,超出常伦诸地之行,现前修习普贤之德。若不尔者,不取正觉。
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净慧长老:不要怕别人说自己是傻子,傻就傻呗,寒山、拾得是文殊、普贤的应化,当时人们都把他们当作傻子,到了末后一着,才亮出他们的身份。参禅的人、修行的人、做好事的人,就是要当一个傻子,聪明伶俐汉修不了行,人太聪明了多知多解,塞自悟门。
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