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·普贤菩萨视频系列
普贤菩萨的简介
普贤菩萨,音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者,与文殊菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧,普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法,文殊师利显智、慧、证,普贤显理、定、行,共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首,常助成宣扬如来之化导摄益。以此菩萨之身相及功德遍一切处,纯一妙善,故称普贤。普贤之名始出于三曼陀罗菩萨经,后广见诸经而成普遍之信仰。据法华经普贤劝发品载,普贤菩萨乘六牙白象,守护法华之行者。台宗二百题卷十立有相普贤论题,依礼忏诵经之有相行,达成感见普贤之旨。又华严经普贤行愿品卷四十说普贤菩萨十种广大之行愿,即:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法 轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。经中一一述此十大愿,明其功德无量,临命终时,得此愿王引导,往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜,故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿,一般称为大行普贤菩萨。道场四川峨眉山。 
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中国经典故事中,文殊、普贤菩萨所化身的寒山与拾得二大士,以及弥勒菩萨化身的布袋和尚,也都教人应忍天下难忍之事。虽然凡夫菩萨还无法做到如寒山、拾得二大士菩萨般的忍辱境界,但也应该知道,忍辱是修行的第一步。--海涛法师
梦参老和尚法语
《地藏经》殊胜之极,第一品是文殊菩萨请问,第五品是普贤菩萨问地狱的问题,第十二品观世音菩萨赞叹,加持《地藏经》,所以《地藏经》是四大菩萨都具足了的,念这部经就能得到不可思议的加持。这部经动员了很大的力量来宣扬弘传,不要听人家说这是小乘,这是鬼神,其实这是不可思议的殊胜法门。
梦参老和尚法语
劝大家多读读《普贤菩萨行愿品》,所谓读诵大乘。读了之后就明白,不是吃苦才是学佛,只是要以“苦”来怖愄生死,所谓八苦交煎——生、老、病、死、爱别离、怨憎会、求不得、五阴炽盛。学佛就是为了断掉这些苦。而这些苦,其实都是自己招来的,你不招就没有苦。
弘化社
「西域戒贤法师,由宿业故,身婴恶病。其苦极酷,不能忍受欲行自尽。适见文殊、普贤、观世音三菩萨降。曰:“汝往昔劫中,多作国王,恼害众生,当久堕恶道;由汝宏扬佛法,故以此人间小苦,消灭长劫地狱之苦,汝宜忍受。”又如造恶之人,现得福报,皆是前因后果!」辑录《印光法师文钞》·复周颂尧书
梦参老和尚法语
我们每位道友都应该发愿成佛度众生,这是我们究竟的愿。不论《净行品》、《普贤行愿品》发的都是为利一切众生,愿成佛的大愿。所以每天都要诵念思惟:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
大安法师
净土宗第四代祖师法照大师在五台山见到文殊普贤的时候,就请教:“末法众生根机陋劣选择何种法门能够了生脱死?”文殊菩萨在大圣竹林寺就告诉他:“一定要念佛!”法照大师还进一步请示:“念哪一尊佛?” “就是念西方极乐世界阿弥陀佛。”
大安法师
一个君子的行为,或者一个能做成事业的人,一定要把小我放下,一定要多想别人,多满足别人的愿望,多让别人欢喜,多体察别人的需求,这就是普贤菩萨的恒顺众生。
弘化社
「《普贤观经》云:“一切业障海,皆从妄想生。若欲忏悔者,端坐念实相。众罪如霜露,慧日能消除。”是故应当至心忏悔,如百年垢衣,可以一日浣令鲜洁。如千年古镜,可于一时揩出光明。能解千生万劫之愆,能灭四重五逆之罪。如是忏悔有何恶之不灭,善之不生耶!」辑录《太上感应篇汇编》
梦参老和尚法语
念佛的圣号「南无阿弥陀佛」,就是称赞如来。普贤菩萨十大愿王第一大愿「礼敬诸佛」,第二大愿「称赞如来」。念的时候赞佛的功德,想到阿弥陀佛四十八愿,庄严一个极乐世界净土,这就是称赞如来的功德。在你念佛当中心里头也行供养,这个供养不是香花灯涂,而是心供。
大安法师
对一切人,上至诸佛菩萨,下至悠悠凡夫,一毫一善,都去随喜、赞叹,都修到了福报。这就是《普贤行愿品》第五行愿随喜功德的内在的心性价值。
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