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·普贤菩萨视频系列
普贤菩萨的简介
普贤菩萨,音译三曼多跋陀罗菩萨、三曼陀菩萨。又作遍吉菩萨。我国佛教四大菩萨(观音菩萨、文殊菩萨、地藏菩萨、普贤菩萨)之一。是具足无量行愿、普现于一切佛刹的大乘圣者,与文殊菩萨为释迦牟尼佛之胁士。即文殊驾狮子侍如来之左侧,普贤乘白象侍右侧。若以此二胁士表法,文殊师利显智、慧、证,普贤显理、定、行,共诠本尊如来理智、定慧、行证之完备圆满。文殊、普贤共为一切菩萨之上首,常助成宣扬如来之化导摄益。以此菩萨之身相及功德遍一切处,纯一妙善,故称普贤。普贤之名始出于三曼陀罗菩萨经,后广见诸经而成普遍之信仰。据法华经普贤劝发品载,普贤菩萨乘六牙白象,守护法华之行者。台宗二百题卷十立有相普贤论题,依礼忏诵经之有相行,达成感见普贤之旨。又华严经普贤行愿品卷四十说普贤菩萨十种广大之行愿,即:礼敬诸佛、称赞如来、广修供养、忏悔业障、随喜功德、请转法 轮、请佛住世、常随佛学、恒顺众生、普皆回向。经中一一述此十大愿,明其功德无量,临命终时,得此愿王引导,往生阿弥陀佛极乐世界。然此十大愿为一切菩萨行愿之标帜,故亦称普贤之愿海。以此菩萨之广大行愿,一般称为大行普贤菩萨。道场四川峨眉山。 
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梦参老和尚法语
「普贤行愿品」最后说,文殊、普贤、观音、弥勒,这些大菩萨来加持你;完了你见到阿弥陀佛,你在莲花化生的时候,一生到极乐世界莲花就开了。十大愿王普贤行愿加持,顿悟无生,生到极乐世界;莲花开见佛顿无生,马上就进入大菩萨境地,就是登地的菩萨。顿悟无生,上品上生,这是以十大愿王念佛。
弘化社
「修净土法门者,固应诵《阿弥陀经》,常念佛名。然亦可以读诵《普贤行愿品》回向往生,因经中最胜者华严,华严之大旨不出《行愿品》第四十卷之外。此经中说,诵此普贤愿王者,能获种种利益;临命终时,此愿不离,引导往生极乐世界,乃至成佛。故常诵此《行愿品》最为适宜也!」辑录·弘一大师开示
梦参老和尚法语
《地藏经》殊胜之极,第一品是文殊菩萨请问,第五品是普贤菩萨问地狱的问题,第十二品观世音菩萨赞叹,加持《地藏经》,所以《地藏经》是四大菩萨都具足了的,念这部经就能得到不可思议的加持。这部经动员了很大的力量来宣扬弘传,不要听人家说这是小乘,这是鬼神,其实这是不可思议的殊胜法门。
六祖寺
[大愿法师语录]:菩提就是觉悟,我们在日常生活之中,我们对人、对事、对物都能够不迷惑、不颠倒,时时保持觉悟,无念为宗,无相为体,无住为本。于一切境上,心不染着,不取不舍,即是见性成佛道。--<华严经普贤行愿品学记>
大安法师
对一切人,上至诸佛菩萨,下至悠悠凡夫,一毫一善,都去随喜、赞叹,都修到了福报。这就是《普贤行愿品》第五行愿随喜功德的内在的心性价值。
弘化社
「杭州人范俨,饮食清简不缠俗缘,曾说:人只百年漂泊客罢了!有什么好贪求的呢?宋徽宗大观年间,有一天,他忽见普贤菩萨乘六牙白象,放金色光来告曰:你常持诵《法华经》并念弥陀圣号,因而得生净土,所以来通知你!一夜之后,范俨面睹众圣垂手接引,于是就座,恭敬合掌而去。」辑录·《佛祖统纪》
海涛法师菩提心语
中国经典故事中,文殊、普贤菩萨所化身的寒山与拾得二大士,以及弥勒菩萨化身的布袋和尚,也都教人应忍天下难忍之事。虽然凡夫菩萨还无法做到如寒山、拾得二大士菩萨般的忍辱境界,但也应该知道,忍辱是修行的第一步。--海涛法师
梦参老和尚法语
我们每位道友都应该发愿成佛度众生,这是我们究竟的愿。不论《净行品》、《普贤行愿品》发的都是为利一切众生,愿成佛的大愿。所以每天都要诵念思惟:众生无边誓愿度,烦恼无尽誓愿断,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成。
大安法师
净土宗第四代祖师法照大师在五台山见到文殊普贤的时候,就请教:“末法众生根机陋劣选择何种法门能够了生脱死?”文殊菩萨在大圣竹林寺就告诉他:“一定要念佛!”法照大师还进一步请示:“念哪一尊佛?” “就是念西方极乐世界阿弥陀佛。”
正心堂
是日已过,命亦随减,如少水鱼,斯有何乐? 大众当勤精进,如救头燃,但念无常,慎勿放逸。——《普贤菩萨警众偈》
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