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·施食视频系列
施食的简介
施食功德:一者,现在不为饥渴穷厄,疾病衰祸,恼娆身心。二者,人有所食啖,若美不皆成上味。三者,其人所入野道,虫毒和合草药,终不能伤。四者,其人鬼神罗刹,精魅魍魉,观之如佛。五者,其人诸佛菩萨,天仙龙神,护如眼睛。六者,其人所有疫病,若业若魔,不能近身。七者,其人寿命增进,卧安觉安,触事吉祥。八者,其人隘矿野乏少水草,自然称适。九者,其人头貌怡悦,肤体光泽,无有恶色。十者,其人常逢善友,乃至菩萨为伴侣。复次一者,其人未来常生刹利王家。二者,其人具足色力,寿乐辞辩。三者,其人常生诸佛菩萨前。四者,其人所在之处伏藏自现。五者,其人恒得他人恭敬侍接。六者,其人所有财宝无能夺得。七者,其人意欲所愿悉得称遂。八者,其人不随饥俭劫难生。九者,常生天上受尊胜乐。十者,常以法喜禅悦无饥渴。是为二十种大福德聚。 
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传喜法师
吃饭前唱诵:所谓布施者,必获其利益。若为乐故施,后必得安乐。供佛已讫,当愿众生,所作皆办,具足佛法。吃饭的时候,上要供诸佛,下施六道众生.只要是佛教徒,我们吃饭的时候都要施食的,连我们洗钵的水,要倒的时候都要观想,洗钵的水要供养给那些众生。
弘化社
「《大藏经》曰:“人不杀生,爱护物命,及放生施食,得长寿报。”今人家小儿顽戏,凡蝇蝶虫蚁鸟雀之类,切宜戒禁。非惟伤生,且炽杀机,长大不知仁恕矣。凡人见一切众生,投身死地,如雀鸟被伤、蝼蚁被踏、鱼虾细鳞被网之类,方便救护生全之。此福寿长者所为!」辑录《太上感应篇汇编》
慈悲菩提施食家园
有些人身体不舒服,有不好的感觉就去找仙家算命先生看。他们会讲你身上有什么鬼,家里有不清净东西...这样说的大多是骗子。你们觉得很神奇很害怕。对有正知正见的人来说根本不必害怕,因空游饿鬼到处都有,家里,寺院、道场也有。过去世中我们也做过鬼,临终时,若是贪恋财富贪恋家人也会变成空游饿鬼。
慈悲菩提施食家园
印光祖师:在家人念蒙山,有何不可,此系普结孤魂缘者。小则蒙山,中则焰口,大则水陆,同是一事。常结孤魂缘,则常吉祥矣。 人不敢念者,意恐招鬼。不知鬼与人混处,无地无鬼,即不招鬼,谁家无鬼乎。鬼比人当多百千倍,人若怕鬼,当积德行善,则鬼便敬而护之。人若做暗昧事,鬼便争相揶揄,故难吉祥。
慈悲菩提施食家园
各位住家附近如有水池,最好多种些杨柳树,佛经里说观世音菩萨拿的杨柳枝是朝上的,代表上求佛道,枝叶因为很长而向下弯,表示下化众生。以观世音菩萨的精进,只要柳枝一下垂,风一吹一沾到水,那水都变成甘露水。那些鬼道就有得吃了可以脱离痛苦了,是一种很慈悲的树木。
慈悲菩提施食家园
观音心咒布施饿鬼是最方便的方法,有时去餐馆吃饭我会告诉厨房内的人,将余食物丢前请念嗡嘛呢呗美哞,这样食物会化很多,除了足够饿鬼吃外,还可以使饿鬼舍离鬼身,它们会报恩的,大部份很认同欢喜去作!也不要因为这个方法就省去「施食咒」施食法,「施食咒」七遍可化至恒河沙数饿鬼前并使化为人天。
慈悲菩提施食家园
不管转生为哪一种饿鬼,都会遭受饥渴为主的痛苦,都是因为吝啬的业力而造成的。我们只要有一餐没吃东西,没喝水就受不了,何况饿鬼道众生们几百年都得不到食物与水呢?
海涛法师慈悲心语
如果在生活中,遭遇到难受的痛苦、病苦或是挫折时,最好、最快速的除障妙法,莫过于救护生命与慈悲施食。护生、放生是利益众生最直接的善行;而慈悲施食,是以最殊胜的真言妙法,救护一切沉溺于三途的无形众生。救护生命与慈悲施食,都是最直接利益众生的方法,并且有形、无形皆具。
慈悲菩提施食家园
非常重要的咒—变食真言:“南无萨嚩怛他誐哆 嚩噜枳帝 唵 三跋啰 三跋啰 吽” 手印:左手持食器,右手大姆指中指相捻,每咒诵至三跋啰三跋啰时,顺时钟相捻转,吽字时大姆指食指相弹。观想食器上有一「白色」梵文凡字,流出种种无量甘露法食,展转增多普遍虚空,妙香馥郁。
慈悲菩提施食家园
众生因为悭贪吝啬而堕入饿鬼道。饿鬼道众生的脖子细得像根稻草,头和肚子却很大,手脚四肢很细,关节很短,这是饿鬼道众生的标志。饿鬼道的众生可分为两种,一种是隐住饿鬼,其中又分外障饿鬼、内障饿鬼和特障饿鬼;另一种是空中行饿鬼。《大圆满前行—普贤上师言》
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