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为什么对每一位受三皈的弟子,我一再嘱咐他们:你睡觉前,要念十声皈依佛、皈依法、皈依僧。早上醒来,一睁眼睛,什么都没干,再念十声皈依佛、皈依法、皈依僧,这是什么涵义呢?就是使你念念不忘三宝,早晚相续,转变你的贪、瞋、嫉妒,这样子你会生起一种纯粹的清淨心,这也叫修行。
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修行人生点病没什么不好,生病是消业障的过程,以病苦为良药,让我们产生厌离之心。病性本空,由生病要转凡夫的业力的身体为如来的身,所以佛教讲以八苦为师。学佛人不要过得太顺利,有坎坷,有挫折,有苦难,有忧患,都是修道的逆增上缘,娑婆世界众生还特别需要这个逆增上缘,才能够跳出三界。
智敏上师
【海公上师语录】功德要从小的做起,烦恼要从大的断起。於功德好大夸张,於烦恼大的护着不断,即於修行不得要领。 ——《现证庄严论清凉记》
济群法师
人的根机虽然有利钝,但也不是绝对的。钝根之人通过戒定慧修行,逐渐拂去心中尘垢,也会变为利根。譬如很钝的剑,通过磨砺之后,也会变的锋利。相反,利根之人纵容烦恼习气,日积月累,也会变为钝根。
东林法语
夫学佛者,无论庄严形迹,止贵真实修行。在家居士,不必定要缁衣道巾,带发之人,自可常服念佛。不必定要敲鱼击鼓,好静之人,自可寂默念佛。不必定要成群做会,怕事之人,自可闭门念佛。不必定要入寺听经,识字之人,自可依教念佛。千里烧香,不如安坐家堂念佛。—— 莲池大师《云栖净土汇语》
黄梅四祖寺
净慧长老:我们在生活修行中会遇到种种障缘和阻挠,十件事中不如意事常有八九。达摩祖师说:“修道行人,若受苦时,当自念言:我从往昔,无数劫中,弃本从末,流浪诸有,多起冤憎,违害无限。今虽无犯,是我宿殃恶业果熟,非人非天所能见与,甘心忍受,都无怨诉。”
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很多人都希望成为一个好的修行人,但仅仅是口中说说没有用。最重要的是,要有坚定的誓言,不论遇到痛苦的、快乐的、甚至遇到死亡、活着,各种善恶情况,都要能夠全力以赴、专心一致的达到目标,身为一个修行人,这种决心是不可或缺的。总之,焦点在于自心,要有决心。——GaMaBa
大安法师
修行千万不要做假招子、作秀,目的是沽名钓誉。这样的存心,这样的行为,实为天地鬼神所共恶!一个修道人一定要诚实,是什么样子就什么样子,自己的业障可以发露,自己一点功德要隐藏,十分的优点也只能说有三分,不能三分的优点,把它说成十分。一定要韬光敛迹,要内敛,要守本分,千万不可张扬。
智敏上师
开始学道的人要远离,你能力还没有,不远离的话,那你就要下堕。开始修行,身要清净,器世间也要清净,不能在匮闹的世间里边。僻静的地方,交通不便,买东西不便,医药不便……固然很多不便,修行却很便。真正要修行人,在这个地方才能出人才。
智敏上师
说话、思想要清净,不要有过失,那就是,那些杂话不要说,那些不正的言论,对我们说是绮语了,就是无稽之谈,对修行没有好处的言论不要去说,思想不要起恶寻思,不要东想西想的,打妄想。这里不对,那里不好,都是自己最好,那么就好了,妄想就多了啊,入了一个邪的过失方面去。
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