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任何一个人带来的个性都有六个要点,贪、瞋、痴、慢、疑、恶见……自己用智慧、学问、修养,改正了贪、瞋、痴、慢、疑,以及不正确的观念,这就是修行之路,并不是求佛菩萨、上帝、鬼神来帮忙。那么如何改正呢?……有个名称叫“十善业道”,修一切善,这叫修行。——南怀瑾《廿一世纪初的前言后语》
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佛法难闻,净土难信,人生难得,在得到人生的这一生,如果遇到念佛往生一法,不能去相信,不能去修行,那可是很悲哀的事情了。交臂错过,就不知何时再能闻信了,可不哀哉!祖师一片婆心,希望一切众生对净土法门要相信,要依教奉行。
大安法师
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佛教微语
【观心对语】身醒来时,记得把心也叫醒,别让自己成了行尸走肉。莫怪时间无情的流走,应怪自己无知的浪费生命。智者在自己生活中修行,观照好每一个当下,学会在行动中思考,在生活中修行;愚者总是张驰追逐外境,做心的奴隶,应做的没做,而不做的做太多,让自己身心疲惫!由观得自在。
达真堪布
我们有时候想要度化身边的众生,但是对方不但不听信,反而还阻碍我们学佛修行。当众生实在刚强难化、无法利益的时候,表面上可以暂时放一放,但是心里要默默地发愿,跟他们结善缘,给他们种善根。有一天因缘到了,也许他会比我们还精进,还有成就哦!
智敏上师
学《俱舍》的好处,不但修行需要,辩论的时候也非常需要,你鉴别人家的法说得对不对,是相似佛法还是真正的佛法,这是一把很厉害的尺子,一量就准,一目了然,就像那些专家能鉴别宝石一样。
智敏上师
【狮子卧】一切畜生里边,狮子力量是最大的,它的心高而稳,因为是兽中之王,它非常安稳、没有恐惧心,它的力量能够摧毁一切其他旁生。我们修行,也跟狮子一样,要摧毁一切烦恼,所以说要如狮子卧。
达真堪布
修行不是要练行为,而是要练心态。比如我们拜佛的时候,就要在心里提起恭敬心。什么是恭敬心?就是忆念对方的功德,生起欢喜心;反省自己的过患和不足,生起惭愧心。这样修行,我们才会有改变,才会有进步。
索达吉堪布
如今,许多人都在追求如雷贯耳的名声、腰缠万贯的财富,可这一切在面对生死时,真的一文不值!生死大事唯有修行才能解决,假如你从来没有做过准备,死到临头肯定很可怜,有再大的名、再多的财,也换不来真正的安乐!
大安法师
每一个修行人,面临的首要关注的问题是我们要得到不退转。不退转是什么位次呢?在圆教破一品无明,初住菩萨才能称为不退转。如果在十信位,从初信到六信位,这些都是进进退退,如空中柳絮。你进进退退,可能动经无量劫,你都不可能得到不退转。我们说三大阿僧祇劫成佛,是从不退转开始的。
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