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·印光大师视频系列
印光大师的简介
印光大师讳圣量,俗姓赵,生于清咸丰十一年(西元1861年)十二月三日。系陕西郃阳县赤城东村人,幼承庭训,初读程朱书,受其辟佛之影响,系因染病,得阅佛经,始悟前非。渐研内典,方知佛法之广博精深。遂于光绪七年春,时年二十一,毅然投终南山南五台莲花洞,礼道纯和尚出家。勤学功课,读发愿文及净土文,知禅净工夫成就之难易,便决心专修净土,后于湖北竹溪莲华寺偶读《龙舒净土文》,益知净土一法,圆赅万行,普摄群机,遂毕生以弘扬净土为己志。翌年往陕西兴安双溪寺,在印海定公律师受具足戒。光绪十二年,在红螺山资福寺任职,得阅大藏,故有缘增修《净土十要》等要籍。此后,乃往返北京龙泉寺、圆广寺,普陀山法雨寺,温州头陀寺之间,尝自号‘常惭愧僧’以自励。并闭关两期六载。1918年徐蔚如刊行大师文章二十余篇名曰《印光法师文钞》。以后数年间继印出《增广文钞》,内有《净土决疑论》等著作。自是道风所播,遐迩景从,法化广被,名遍远近。1930年时届七十,至苏州报国寺掩关,旋创立弘化社,流通净土书籍,不遗余力。1940年时年已八十,受任为净土道场苏州灵岩山寺住持。是年十一月初三,预知时至,于大众念佛声中,安详西去。 
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古语云:“聪明不能敌业,富贵岂免轮回。”生死到来,一无所靠。唯阿弥陀佛,能为恃怙。惜世人知者甚少,知而真信实念者更少也。—— 《印光法师文钞》
弘化社
「印祖曾回忆说:“光本读书人,将韩欧程朱辟佛之说奉为圭臬,姿态狂妄。”结果一病数年,病中印祖深深反省,觉知错误:“由此意恶之业,长婴病苦,数年直同废人。韩欧虽贤,去圣远矣!佛法非凡情世智所能测度也!遂顿革先心,出家为僧。」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
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「修持在我,命自我立。果能常存敬畏,一心念佛,及念观音,则无业不消,无福不臻,此人定胜天之大义也。倘彼懒惰懈怠,心中不以不满意之八字为事,则成天定胜人矣。祈将此立命修身大义,与彼说之,必能洗心涤虑,战兢修持。超凡入圣,尚有余裕,况八字之小疵乎!」辑录《印光法师文钞》·复鲍衡士书
弘化社
「1895年春,大师往宁波阿育王寺拜佛舍利,小住三月。此地常将佛菩萨名号印于布垫上,以致无知之人坐于其上,甚不恭敬,甚是亵渎!还被美名为宁波家风。大师自惭无力挽此恶风,若为主人,必当到处声明此事之大错,以使有信心之人唯得其益,不受其损也!」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
弘化社
「人生世间,祸福互相倚伏。唯视人之用心如何。善用其心者,困、苦、艰、难,皆为解脱之本。不善用心者,富、贵、荣、华,悉是堕落之因。」《印光法师文钞》·复周浦陈家骏居士书
弘化社
「所言念佛三昧,说之似易,得之实难,但当摄心切念,久当自得。即不能得,以真信切愿摄心净念之功德,当必稳得蒙佛接引,带业往生。」《印光法师文钞》·复袁闻纯居士书
弘化社
【惜福】惜福并不是我一个人的主张,就是净土宗大德印光老法师也是这样,有人送他白木耳等补品,他自己总是不愿意吃,转送到观宗寺,去供养谛闲法师。别人问印光老法师:“法师!你为什么不吃好的补品?”他说:“我福气很薄,不堪消受!”—— 辑录《青年佛教徒应该注意的四项》·弘一大师开示
弘化社
「1890年,大师值而立之年,出家将近十载,四月份至北京龙泉寺任行堂师,某晨出寺门时,见夜间放焰口所烧的纸堆里有烧了一半的往生咒,便拾起来放到字篓中,以免被人扫成垃圾而致亵渎。大师开示:无论何法,皆须细心人做。若大派头人做,益未得祸先至矣!」辑录《常惭愧僧印光法师的故事》·余池明著
东林法语
举凡礼拜读诵大乘经典,及作一切于世于人有益之事,悉皆以此回向西方。不可唯以念佛回向西方,其余功德,另去回向世间福报,则念不归一,便难往生。--《印光法师文钞》
弘化社
「平常念佛念菩萨,凡睡卧,或洗脚,洗浴时,均需默念,惟临产则不可默念。因临产用力,默念必致迸气成病,此事极宜注意。须知佛力不可思议,法力不可思议,众生心力亦不可思议,惟在人之能虔诚与否!」辑录《印光法师文钞》·上海护国息灾法语
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